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學習重點 掌握柯柏格道德發展的三層次六階段，尤其是習俗道德所包含的「尋求認可」與「法律秩序」。 依據行為背後的推理理由判斷階段；同樣讓座或拒絕作弊，可能出於不同動機。 區分「害怕處罰」與「在意評價」，以及「遵守既定規則」與「反思規則是否合理」。 能以艾里克森的自我認同與角色混淆，結合柯柏格的尋求認可取向，分析青少年依附幫派的情形。 核心觀念 一、判斷重點：為什麼這樣做 柯柏格（L. Kohlberg）以道德兩難情境探討個人的道德推理，重點是判斷對錯所依據的理由。行為看似合乎規範，不代表推理階段一定較高；行為違反法律，也不能單憑結果就判定為最低階段。 作答時先找出動機：是避免受罰、取得利益、獲得認可、維護秩序，還是依據可反思的社會契約與普遍倫理原則。年級、年齡與行為結果，都不能取代對理由的分析。 二、三層次六階段比較 層次階段與名稱推理依據 前習俗道德又稱循規前期、成規前期第一階段：避罰服從取向以是否受到懲罰為判斷依據，為避免處罰而服從。 前習俗道德第二階段：相對功利取向重視個人需求、實際利益與交換互惠，例如「你幫我，我才幫你」。 習俗道德又稱循規期、成規期第三階段：尋求認可取向希望得到重要他人或團體的肯定，符合好孩子、好人的形象；又稱乖男巧女取向。 習俗道德第四階段：法律秩序取向重視既定規範、角色義務與社會秩序；又稱遵守法規取向。 後習俗道德又稱後循規期、道德自律期第五階段：社會契約取向理解法律具有社會協議的性質，應保障基本權利與共同福祉，並可依正當程序修改。 後習俗道德第六階段：普遍倫理取向依據可普遍適用的正義、平等與人性尊嚴等原則判斷，並以內化的倫理原則自我要求。 本單元所用的「社會法制取向」對應第五階段的社會契約取向，須與第四階段的「遵守法規、法律秩序」區分。第五階段也不能簡化為多數決；基本權利同樣是重要考量。 三、習俗道德的兩種判斷中心 第三階段以人際關係與他人認可為中心。個人關心自己是否被視為好人，是否符合重要他人的期待。因害怕被認為沒有愛心而讓座，或因擔心老師認為自己是壞學生而拒絕作弊，都是以他人評價為判斷依據。 第四階段以既定規範與社會秩序為中心。個人認為應履行義務、遵守規則，不能任意破壞既有秩序。若強調社會規範必須遵守、不能變更，便是本單元辨識遵守法規取向的重要線索。 兩者都屬於循規期，但理由不同：第三階段問「別人會怎麼看我」，第四階段問「規範要求我怎麼做」。不能將循規期只理解成遵守法律。 四、幾組容易混淆的動機 比較項目判斷關鍵 避罰服從與尋求認可害怕具體處罰，偏向第一階段；害怕被批評為壞人、沒有愛心，偏向第三階段。不能只看到「怕」或「被罵」就判為避罰。 相對功利與法律秩序以自己得到什麼好處為中心，是第二階段；以既定規則所賦予的權利與義務為中心，是第四階段。 法律秩序與社會契約認為既定規定應被遵守，偏向第四階段；能檢視規則是否保障權利，並承認可依程序修改，偏向第五階段。 尋求認可與普遍倫理希望被別人認為是好人，屬第三階段；即使不被認可，仍依普遍倫理原則判斷，才呈現第六階段的推理特色。 以購票取得指定座位的使用權為例，若理由是既定規則已賦予使用權，因此他人不得任意要求讓出，依本單元的情境應判為法律秩序取向。不能看到「買票」就當成功利交換，也不能看到「權利」就直接選社會契約。 至於「良心不安」與「對別人不公平」，本單元將其作為有別於循規期的原則性理由。不過，不能脫離完整語境，僅憑「良心」或「公平」就斷定第六階段；公平也可能指第二階段的交換互惠。須辨認其究竟依據個人得失、他人期待，還是普遍原則。 五、申論整合：青少年認同與幫派認可 艾里克森（E. Erikson）：從自我認同分析。青少年期的主要心理社會發展課題是「自我認同對角色混淆」，需要探索自己的價值、角色與未來方向。學業表現低落可能使學生缺乏成就感，也可能延續學齡期「勤奮進取對自卑」課題中的挫折，但不能只憑成績就斷定其發展結果。 當學生在學校缺乏肯定，卻從幫派獲得歸屬與讚賞，可能轉而採取社會不贊同的角色作為自我定位，形成負向認同。分析時應說明其認同探索受到限制，並以偏差團體提供的角色建立自我價值，不能只寫「交到壞朋友」。 柯柏格：從尋求認可分析。若跟隨幫派的主要理由是得到大哥的讚賞與肯定，其推理符合循規期第三階段的尋求認可取向。認可來源可能是偏差團體，因此尋求認可不保證行為合法或符合整體社會期待。 此類理由尚未展現以整體社會法律秩序為依據的第四階段推理。不能因其服從幫派大哥，就直接判為避罰服從；也不能在未提供利益動機時，自行推定為相對功利。申論宜依序寫出理論課題、情境證據與分析結論，再提出多元成就經驗、正向同儕歸屬、角色探索及家庭與學校合作等輔導方向。 常考陷阱 「怕被批評就是避罰服從」：先看怕的是具體處罰，還是負面評價；怕被當成壞人通常是尋求認可。 「循規期只有守法」：循規期包含第三、第四階段，人際認可與維護秩序都屬於此層次。 「提到法律、權利就是社會契約」：須進一步看是否反思規則、保障基本權利，以及承認規則可以合理修改。 「規範不可變更是最高道德」：本單元應判為第四階段；後習俗推理能依原則檢視既有規範。 「犯罪必屬最低階段」：階段依推理理由判斷。為獲得幫派認可而行動，仍可能呈現第三階段推理。 「青少年一定達到某一階段」：艾里克森的發展課題與柯柏格的推理階段須分別分析，不能只用年齡互相推定。 記憶口訣 「罰、利、認、序、約、理」：依序為避罰服從、相對功利、尋求認可、法律秩序、社會契約、普遍倫理。 前習俗看罰利，習俗看認可與秩序，後習俗看契約與原理。辨識習俗道德再記：「三看人眼光，四看規範秩序。」