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學習重點 由情境、言行、動機、結果推論人物特質，以最能統攝全文的評語作答。 區分行事手段與核心品德：出錢可能為了解決困境，罷免官員可能出於愛民，不能只看表面動作。 比較人物時，逐一確認主詞與評語的對應，避免把兩人的特質互換。 掌握成語與文言關鍵字，尤其是「危言危行」「褊急」「以賢臨人」「以賢下人」。 推論須有文本依據；能辨識賢者，不等於精通戰略；具有美德，也不一定符合題目指定的特質。 核心觀念 一、由關鍵言行掌握性格 人物判讀可依「遇到何事 → 如何回應 → 為何如此 → 表現何種特質」進行。若數個評語似乎都能成立，應以人物自述的理由、作者著重的情節為判準。 嵇紹：危言危行。身居侍中之職，赴會議事，面對權貴要求操琴，仍堅持官服所代表的職分，並指出輔政者應為百官表率。「危」在此是正直，全詞指言語正直、行為端正。他並非拒絕一切演奏，而是反對穿著官服從事不合當時職分的表演。 齊侯：大意輕敵、過度自信。聲稱先消滅敵人再吃早飯，又「不介馬而馳之」。「介」指披甲，意即未替戰馬披甲便驅車進擊。言語與行動共同顯示輕敵，不能據此判定善戰、善謀或騎術高超。 劉頗：當機立斷。瓦甕車堵住冰雪隘路，眾人束手無策，他問明價值，以縑帛立即賠償，再命人推甕減輕車重，使道路恢復通行。「直」通「值」，指價值；「縑」是絲織品。重點是迅速找出並執行有效方案。 范仲淹：心存百姓、視民如傷。勾除不適任的監司，是為避免百姓受害。「一家哭，其如一路哭何」以一家與一路百姓的苦難相比，揭示其愛民動機。「路」是當時的行政區域，不是一般道路；「視民如傷」指體恤百姓，如照護傷者。 簡文帝：用心反省。不識田稻是事件起點，回去後三日不出與自責之語才是敘事重心。「賴其末而不識其本」指依賴稻米維生，卻不認識其來源。應由後續反應判斷主旨，不能停在「不識稻」便認定愚昧。 二、區分施恩者與報恩者 顧榮與行炙人的故事，包含不同人物的品德。「行炙人」是端送烤肉的人；顧榮見他想吃，便停下自己進食，把烤肉給他，表現仁厚體貼、推己及人。後來受炙者在危急中護衛顧榮，則表現知恩圖報。兩人並無仇怨，不能解作以德報怨。 北郭騷向晏子求取奉養母親的資助，後來又為晏子辯白，可從下列言行判斷： 辭金受粟：接受糧食而推辭金錢，顯示知所節制、不貪求。 悅晏子之義：欣賞晏子的道義，向賢者求助，顯示知人之明、所求得人。 以身白之：「白」是表明、辯白；晏子受疑出奔，他願以自身替晏子昭雪，呈現深厚的報恩之心。 晏子離去則國家將受侵：這是強調晏子的賢能與國家安危密切相關，不能僅憑此話推論北郭騷擅長戰略。 「養及親者，身更其難」表達恩惠及於父母，自己便應承擔恩人的患難；「更」在此有經歷、承受之意。閱讀重點在古文所呈現的報恩觀念。 三、從反應速度與理解方式辨識缺點 和凝的褊急，表現在未問清靴價便急著責罵小吏。馮道先舉左腳說九百，稍後才說右腳也九百，兩隻合計一千八百，與和凝所付相同。「褊」指心胸狹窄，「急」指性情急躁；不能把無端責罵美化為直率。馮道徐徐舉足，形成從容與急躁的對照，但結尾也帶有對宰相如此行事的譏評。 韓簡的粗俗無文、自作聰明，表現在誤解經義卻欣然向人宣稱。他把「三十而立」解作三十歲才會站立，屬於望文生義。「立」在此涉及立身與學養有所成立，並非身體站立。文末又用「四十無聞」與「五十知命」作滑稽推演，諷刺同一種錯解方式；《論語》原句是「四十而不惑」，不可把諷刺文字當成經文。請人講書只是表面行動，不能掩蓋全文對其無知與自滿的批評。 四、品行清廉不等於適合領導 管仲比較鮑叔牙與隰朋，關鍵在如何對待不如自己的人。治理眾人除了自身有德，也需要謙遜與包容。 比較面向鮑叔牙隰朋 基本形象清廉善士，但不親近不如自己的人自覺德行仍有不足，憐惜不如自己的人 面對過失聽到他人過錯，終身不忘不苛察細故，能容人 待人方式以賢臨人：以自己的賢能居高待人以賢下人：雖有賢能，仍謙下待人 治國評估易牽制君主、忤逆民意較能獲得人心，獲管仲推薦 「不己若」即不如自己；「於國有不聞，於家有不見」著重不事事苛察，並非毫不關心國家與家庭。「以德分人謂之聖，以財分人謂之賢」是一般性的道理，不能直接拆分為兩人的專屬特質。 五、引文與歷史形象的精確對應 關鍵語句或形象判讀重點 好而知其惡，惡而知其美喜歡某人仍看見其缺點，厭惡某人仍承認其優點，表現公正客觀、不徇私情。 溫、良、恭、儉、讓溫和、善良、恭敬、儉約、謙讓，著重待人處世的德行。 發憤忘食，樂以忘憂專心向學、樂在其中，著重好學與忘憂。 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君無論在朝或在野，皆關懷國家，著重憂國憂民。 人物比擬則須先抓住描述的功能。蕭何以治理後方、供應糧餉、安定秩序的形象，對應內斂穩重、安靜任事、不爭功的名相。張良主要對應運籌謀略；張居正、王安石主要對應推動改革。文本以平兒比擬維持穩定的幕後力量，應掌握其與蕭何形象的契合，無須把所有賢相視為同一類。 常考陷阱 誤解成語：危言危行是言行正直；謹小慎微偏於過分小心；跌蕩放言指放縱不拘、言論無所顧忌；失張失志指慌亂失措。 用次要特質取代核心：劉頗的出錢服務於疏通道路，核心是當機立斷；范仲淹的決斷服務於百姓福祉，核心是愛民。 忽略敘事後半段：簡文帝的反省、行炙人的護衛，才分別揭示自省與報恩，不能只看事件開端。 過度推論：宣稱賢者關係國家安危，不足以證明精通軍略；迅速出擊，也不足以證明驍勇善戰。 交換人物特質：聞過不忘、以賢臨人屬鮑叔牙；寬容細故、以賢下人屬隰朋。 美德答非所問：公正客觀的關鍵是不受好惡蒙蔽，不能以謙恭、好學或憂民直接替代。 記憶口訣 嵇紹正直，齊侯輕敵；劉頗立斷，范公愛民。行炙報恩，和凝褊急；簡文自省，韓簡妄解。鮑臨隰下，北郭知恩；好惡不蔽，蕭何安民。