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學習重點 字義須由語境決定：先看詞性、人物關係及前後句，再選擇能使全段通順的解釋，避免以現代常用義直接套入。 掌握同字異義與省略成分：「食」「謝」「者」「書」等字須分別判讀；遇到省略主詞、受詞的句子，要依上下文補足。 以動作推知態度：吆喝、踢食、舔舌、急行等描寫，往往傳達輕賤、欲望或急切；不能只停留在動作表面。 利用對比、因果與轉折：如急行與遲行、諂媚與剛直、表面親善與暗藏食欲，都是辨認文意的重要線索。 把局部解釋放回全段驗證：寓言與比喻須掌握所指道理，選項即使出現原文字詞，也未必符合主旨。 核心觀念 一、從前後文確定詞語意義 解詞可依「定詞性、補省略、看關係、驗全段」進行。尤其抽象詞語，應由作者後續的說明回推，不宜逐字拼湊。 遺俗之累：「高世之才」指才能超越當世；這類人物不合世俗眼光，容易招致誤解與非議。因此此語應理解為遭世人誤解的疑慮。後文強調須有明智而不受迷惑的君主任用，正是判斷關鍵。 知之愈難：揚雄死後作品才盛行，司馬遷在世時著作未受重視，討論的是作品流傳與聲名。因此「知」指文名為人所知，不是懂得寫作方法或知天命。 自放：牛已獲休息，仍習慣繞圈；由此聯想到功成身退卻仍無法放下的人。「自放」是放懷自在，重點在心理能否解脫，不能因故事有野外場景，就解成野放。 不一而足：指同類事物很多，不能一一列舉。匾額名稱接連出現，語境上與不計其數相當，與寥寥無幾、絕難一見相反。 二、常見多義字與句法辨析 詞句語境義與判讀關鍵 食桃而甘「食」是吃；「甘」是覺得甜美。 食我以其餘桃「食」讀ㄙˋ，指給人吃；全句是拿吃剩的桃子給我吃。 不盡而奉君省略吃桃的動作，指沒有吃完，就把桃子奉給國君。 為母之故因為母親的緣故；前文是母親生病，不能解為母親亡故。 昔者／竊駕君車者前者的「者」是時間詞後的語助詞；後者指做出該行為的人。 若謝我，當釋罪「謝」是認錯、道歉；國君要求對方向自己謝罪。 丐者謝曰「謝」是推辭、拒絕；須由後文靠怪病維生的說明確認。 書不詳悉信中不一一詳述。書信語境中的「書」與寫信有關，不能解成閱讀書籍不仔細。 走欲與為戲「走」是跑；麋鹿跑向外犬，想與牠們玩耍。 彌子瑕的故事還須注意評價隨愛憎改變：受寵時，擅駕君車被稱為孝順，奉上餘桃被稱為愛君；失寵後，同樣的行為卻成了罪過。不能把君主前後的評價當成行為本身有所改變。 三、身分、場合與古代生活用語 詞語正確理解上下文線索 行炙人傳送烤肉的侍者宴席上想吃烤肉；「炙」是烤肉，「行」是傳送。 輟己施焉停止自己進食，把自己的烤肉給他顧榮體恤侍者終日端肉卻未嘗其味。 左右己在自己身旁護衛、照應每遇危急，那人便出現相助。 問其所以詢問這樣做的原因追問護衛者為何幫助自己，才知是受炙之人。 出市解赴刑場前有殺戮、釋罪之語，後有臨刑前的請求。 相田勘看田地，涉及購田時對土地的察看與評估與買田、察看田產的活動相關；「相」讀ㄒㄧㄤˋ。 劇飲暢飲、大量飲酒遊寺後的飲酒活動，不能因前文提到甘泉就改解為喝泉水。 填空須辨別權力方向、事件關係與狀態延續。「敕」是上級命令下屬，適合陶公命令船官收集木屑；「諫」是對君長規勸。「值」是適逢，表示恰遇積雪後天晴；「猶」是仍然，表示除雪後地面仍濕，才需要鋪木屑。 「輒」可表示「就、便」，也可表示「每逢……總是……」，不能一概限定為反覆發生。此處需要表達「遇上」的意思，故用「值」；「必」表示一定，無法準確表達地面濕潤狀態的持續。 四、由動作、對比推斷態度與特徵 嘑爾、蹴爾：吆喝著給食物、踢食物給人，表現的是輕賤與侮辱。受食者即使飢餓也拒絕，凸顯尊嚴與禮義的重要。 時啖其舌：犬雖因畏懼主人而與麋親近，卻不時舔舌，顯示想吃卻不敢吃。「然」字引出轉折，揭露表面親善下的食欲。 接淅而行：撈起正在淘洗的米便離開，形容離去匆忙；「遲遲吾行」則是不忍離開父母之邦。兩者共同說明孔子能因時制宜，該快則快，該留則留。 抗髒：指剛直自愛、不肯屈從，與逢迎諂媚的「伊優」對比。堂上與門邊的位置差異，揭示諂媚者得勢、正直者受冷落。 色轉皎然：何平叔吃熱湯餅、流汗並擦臉後，面色更加潔白，顯示其膚色天然潔白無瑕。「朱衣」是擦汗工具，不能據此推成白裡透紅。 五、句意、比喻與人物立場 「如隙中之觀鬥」比喻觀察受到限制，只見局部而不能掌握全貌。蘇軾指出人若受外物牽制，就容易眩亂反覆；重點是受制於物、視野不全，不是勝負尚未揭曉，也不是單純比較彼此大小。 重耳安齊：齊國厚待重耳，使他安於現狀；從者認為不宜久留，並非不滿待遇或認為齊國不安全。「懷與安，實敗名」指出貪戀安逸將妨礙志業。 應聲蟲與乞丐：乞丐拒絕治病，並直言怪病是取得衣食的憑藉。作者進而反問世人是否同樣依戀功名富貴，揭示人可能明知受害，仍因眼前利益而不願擺脫。 臨江之麋：家犬受主人約束才未傷麋，麋卻誤以為犬都友善，最終遭外犬吞食。寓意在於誤判自身處境，把外力保護當成普遍常態。 蘇軾遊清泉寺：「君以眼為耳」以戲謔口吻讚美龐安常理解敏捷；由流水西行聯想到人生仍可有所作為，表現自我勉勵，並非徒然感嘆衰老。 常考陷阱 照現代字面解讀：把抗髒當骯髒、出市當離開市場、自放當野放。須先確認文章場合與論述對象。 抓對動作卻判錯態度：施食不必然是憐憫；吆喝與踢食表現輕賤。犬與麋玩耍，也不代表犬已無食欲。 漏補省略成分：「不盡」須補成沒有吃完；不能誤解為未將全部桃子奉獻。 忽略前後對比：接淅是急，遲遲是不忍；伊優是諂媚，抗髒是剛直。對比關係可直接排除相反解釋。 把相鄰事物混為一談：紅衣不代表膚色泛紅，泉水甘美不代表劇飲泉水，重耳滿意待遇也不等於從者不滿待遇。 把局部畫面當全文主旨：縫隙觀鬥強調視野受限；牛被放到野外，重點仍是不能放下習慣與牽掛。 記憶口訣 解詞看四項：詞性、省略、關係、全段。 敕是命令，值是適逢，猶是仍然。 嘑蹴見輕賤，啖舌藏食欲；接淅行色急，遲遲不忍離。