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研究所、轉學考(插大)◆諮商心理學
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95年 - 95 國立高雄師範大學_碩士班招生考試題_各系所(國文學系、經學研究所除外):國文#124660
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10. 「詠到毛詩風第一,畫來眉樣月初三。」此一聯語適合用來祝賀何種喜事?
(A) 新居
(B) 開張
(C) 結婚
(D) 壽誕
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詳解 (共 1 筆)
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B1 · 2025/10/04
#6835308
1. 題目解析 這個題目中的聯語「詠到...
(共 776 字,隱藏中)
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相關試題
11. 中國文學作品內容豐富, 其中不僅蘊含了作者的情思, 更創造了許多優美的文學語言, 至今仍為後人所用, 請選出典故出處正確的選項。 (A) 「望梅止渴」、「新亭對泣」、「曹操捉刀」出自《世說新語》 (B) 「锲而不舍」、「青出於藍」、「庖丁解牛」出自《荀子》 (C) 「天作之合」、「人言可畏」、「否極泰來」出自《詩經》 (D) 「一傅眾咻」、「一曝十寒」、「苗而不秀」出自《孟子》
#3361698
12. (甲) 天地不仁, 以萬物為芻狗; 聖人不仁, 以百姓為芻狗。 (乙) 子服堯之服, 誦堯之言, 行堯之行, 是堯而已矣。 (丙) 桃之夭夭, 灼灼其華, 之子于歸, 宜室宜家。 (丁) 桀為天子, 能制天下, 非賢也, 勢重也。堯為匹夫, 不能正三家, 非不肖也, 位卑也。 (戊) 兄自愛也, 不愛子, 故虧子而自利。君自愛也, 不愛臣, 故虧臣而自利。 上列文字如依據內容、格式、風格判斷, 請選出敘述正確的選項。 (A) (甲)出自《老子》, (乙)出自《論語》 (B) (乙)出自《論語》, (丙)出自《詩經》 (C) (丙)出自《詩經》, (丁)出自《韓非子》 (D) (丁)出自《韓非子》, (戊)出自《呂氏春秋》
#3361699
13. 我國的圖書分類, 最早是依劉歆的《七略》, 將書籍分成七部, 分別是〈輯略〉、〈六藝略〉、〈諸子略〉、〈詩賦略〉、〈兵書略〉、〈數術略〉及〈方技略〉。隨著時代的推演, 至清朝乾隆時, 紀昀(曉嵐)主編《四庫全書》將書籍分為經、史、子、集四部時而大成, 也成為現今圖書分類的依據。 (甲) 《爾雅》 (乙) 《國語》 (丙) 《楚辭章句》 (丁) 《呂氏春秋》 (戊) 《說文解字》 (己) 《韓非子》 (庚) 《道德經》 (辛) 《文心雕龍》 上述書籍中, 屬於「集部」的是: (A) 甲戊 (B) 乙己 (C) 丙辛 (D) 丁庚
#3361700
14. 下列「 」內之日常用語, 何者正確? (A) 某戶貼「嚴制」, 可知是某戶人家母親辭世 (B) 妻姊的丈夫稱「襟兄」 (C) 寫信給父母, 開頭寫「父母親大人膝下知悉」 (D) 謹訂於八月十五日下午六時敬治「蒲觴」, 恭候台光
#3361701
15. 《莊子·庖丁解牛》:「奏刀駑然, 莫不中音: 合于桑林之舞, 乃中經首之會。」意謂: (A) 庖丁的刀法熟練, 動作有節奏感 (B) 庖丁從音樂的曲調領悟到用刀的要領 (C) 庖丁解牛時動作迅速 (D) 庖丁一面解牛一面唱歌
#3361702
16. 〈潮州韓文公廟碑〉中有「滅沒倒景不能望」, 是用來比喻韓愈的道德文章: (A) 隨著韓愈之逝世而被忽略 (B) 如水中倒影, 空幻不實 (C) 光輝燦爛, 無人能比 (D) 沒學問之人無法懂得
#3361703
17. 請閱讀下列短文: 子路從而後,遇丈人,以杖荷葆。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?」植其杖而芸。子路拱而立,止子路宿,殺雞為黍而食之,見現其二子焉。明日,子路行以告。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至,則行矣。子路曰:「不仕無義。長幼之節,不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫!君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣!」《論語·微子》 請問下列選項的敘述,何者符合短文中子路的看法: (A) 子路對丈人的回答感到憤怒不能接受而離開 (B) 子路認為長幼之節較君臣之義更為重要 (C) 子路贊成隱居不仕,因為能使自身清潔而不受官場惡濁的污染 (D) 子路認為君子的出仕做官,並不是為得爵祿之利,而是在盡君臣之義
#3361704
18. 動物常出現在成語之中,如:狐死首丘、吳牛喘月、沐猴而冠、城狐社鼠、鸞翔鳳集、探驪得珠、殺彘教子、教猱升木…………等,請問以上屬於負面的成語有幾個? (A) 八個 (B) 六個 (C) 四個 (D) 三個
#3361705
複選題19. 中國古代的禮儀種類繁多,有的祭拜天地、有的款待賓客,但是都必須受「禮」所限制。請選出下列屬於「合禮」的選項: (A) 漢武帝在泰山舉行「封禪」儀式,祈求國泰民安 (B) 李白為求見天子一面,未先告知即自行「上朝」 (C) 晉文公召周王並會諸侯於河陽,為此會之「盟主」 (D) 季孫氏舞「八佾」於庭
#3361706
20. 《禮記·學記》云:「學者有四失,教者必知之。」其所謂「四失」是指: (A) 多、寡、易、止 (B) 藏、脩、息、游 (C) 豫、時、孫、摩 (D) 作、止、任、滅
#3361707
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