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106年 - 新北市立高級中學106學年度教師聯合甄選初試-公民科#61749
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10. 依據費雪效果,當預期通貨膨脹率上升時,名目利率將會呈現下列何種變化?
(A)上升
(B)下降
(C)不變
(D)不一定
答案:
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統計:
A(143), B(51), C(5), D(5), E(0) #1586411
詳解 (共 3 筆)
Chen Yen-chen
B1 · 2017/05/31
#2234498
費雪效應的公式:名義利率=實際利率+通貨...
(共 43 字,隱藏中)
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dnt0106
B3 · 2017/06/14
#2268014
原先的公式為1+名目利率=(1+實質利率...
(共 184 字,隱藏中)
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10
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Shirakawa
B2 · 2017/06/04
#2243572
這觀念 在初考裡面完全是不存在的 每次通貨膨脹都要被逼得選 對債務人有利 殊不知 費雪....
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依據費雪效果,當預期通貨膨脹率上升時,名目利率將會:(A)上升 (B)下降 (C)不變 (D)不一定
#311776
31. 依據費雪效果,當預期通貨膨脹率上升時,名目利率將會: (A)上升 (B)下降 (C)不變 (D)不一定
#2765403
1. 下列各組「 」中注音的字,何者字形完全相同? (A) 道阻且「ㄐㄧ」/「ㄐㄧ」志以殁/懲羮吹「ㄐㄧ」 (B) 「ㄙㄨˋ」游從之/推本「ㄙㄨˋ」源/不「ㄙㄨˋ」既往 (C) 操「ㄐㄧˊ」渡江/繁弦「ㄐㄧˊ」管/不「ㄐㄧˊ」不徐 (D) 「ㄓㄣˋ」古鑠金/「ㄓㄣˋ」筆疾書/「ㄓㄣˋ」窮救急
#1586412
2. 下列各組「 」內的字,何者讀音相同? (A) 「盱」衡大勢/洵「訏」且樂 (B) 井「渫」莫食/「喋」血山河 (C) 寸木「岑」樓/印信「鈐」記 (D) 孤舟「嫠」婦/寶「婺」星輝
#1586413
3. 下列文句「 」內的成語,何者運用正確? (A) 顏回雖身居陋巷,「簞食壺漿」,但樂道之心不稍減 (B) 工作難找,除非你有「屠龍之技」,否則難得老闆青睞 (C) 閣下「秀出班行」,有大將之材,奈何流落草莽,不為聖君所用 (D) 王羲之的〈快雪時晴帖〉,用筆靈動,有如「春蚓秋蛇」,自由率意
#1586414
4. 下列文句皆論及處世態度,何者沒有表明選擇之標準與取向? (A) 禮,與其奢也,寧儉。喪,與其易也,寧戚 (B) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也 (C) 滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉 (D) 夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,晤言一室之內;或因寄所託,放浪形骸 之外
#1586415
5. 黃庭堅〈乞貓〉:「秋來鼠輩欺貓死,窺甕翻盤攪夜眠。聞道狸奴將數子,買魚穿柳 聘銜蟬。」依文意判斷,詩中的「銜蟬」所指為何? (A) 兩鬢髮型似蟬翼的美女 (B) 嘴口花紋像銜了蟬的貓 (C) 殉葬時放入死者口中的玉蟬 (D) 喜歡棲息在橘子樹上的蚱蟬
#1586416
6. 《文心雕龍.物色》:「情以物遷,辭以情發。一葉且或迎意,蟲聲有足引心。」下 列文句,何者最不能印證劉勰的說法? (A) 平原遠而極目兮,蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而濟深。悲舊鄉之 壅隔兮,涕橫墜而弗禁 (B) 古臺搖落後,秋日望鄉心。野寺人來少,雲峯水隔深。夕陽依舊壘,寒磬滿空 林。惆悵南朝事,長江獨至今 (C) 其中許多建築物幾度經歷天災兵禍的毀壞而又修復,不可能是十六世紀的原來 面貌了。可是洪水氾濫過雨露浸蝕過,畢竟整座城都透露著一種蒼老的氣息 (D) 等你,在雨中,在造虹的雨中/蟬聲沉落,蛙聲昇起/一池的紅蓮如紅焰,在 雨中/你來不來都一樣,竟感覺/每朵蓮都像你/尤其隔著黃昏,隔著這樣的 細雨
#1586417
7. 以下為先秦諸子的論述,請依序判斷是何人的論述? 【甲】天地者,生之始也;禮義者,治之始也;君子者,禮義之始也。為之,貫之, 積重之,致好之者,君子之始也。故天地生君子,君子理天地 【乙】今世皆曰尊王安國者必以仁義智能,而不知卑主危國者之必以仁義智能也。 故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法 【丙】天下多忌諱,而民彌貧。民多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令 滋彰,盜賊多有 【丁】若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能 孝慈,若此則天下治 (A) 老子/孟子/莊子/荀子 (B) 荀子/韓非/老子/墨子 (C) 莊子/韓非/荀子/墨子 (D) 老子/孟子/韓非/荀子
#1586418
8. 「古人對於女性的態度,有許多值得商榷的地方。像□的說法,就強化了『男尊女 卑』的觀念,將女性矮化為被宰制的角色。」根據文意,缺空宜填入哪一段言論? (A) 「君子之道,造端乎夫婦」 (B) 「夫不御婦,則威儀廢缺;婦不事夫,則義理墮闕」 (C) 「有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子」 (D) 「天子聽外治,后聽內職。教順成俗,外內和順,國家理治,此之謂盛德」
#1586419
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