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2 地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之 操。(洪自誠《菜根譚》) 上文說明君子為人處事的應對道理，下列選項與上文旨意最相近的是：
(A)人至察則無徒
(B)人皆可為堯舜
(C)君子成人之美，不成人之惡
(D)君子而改節，不及小人之自新
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統計： A(807), B(68), C(204), D(188), E(0) #3358183
統計： A(807), B(68), C(204), D(188), E(0) #3358183
詳解 (共 7 筆)
林晏緯
#6271360
[地之穢者多生物，水之清者常無魚]就是指含糞肥腐草的土能養出比較多的生物，太清澈的水反而養不了魚；就像做事不能太絕，用在人身上就是人如果太苛刻就不會有朋友，(A)選項剛好符合
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上岸
#6324111
✅ (A) 人至察則無徒
• 意思： 如果一個人過於苛刻、挑剔，身邊就會沒有朋友。
• 與題目相符，因為都強調「做人不應該過於完美主義，要懂得包容別人」。
❌ (B) 人皆可為堯舜
• 意思： 人人都可以成為像堯舜這樣的聖人。
• 重點在「人人都有成聖的潛力」，與題目的「包容之道」不同。
❌ (C) 君子成人之美，不成人之惡
• 意思： 君子幫助別人做善事，而不助長壞事。
• 強調「成全別人」，但沒有「包容他人缺點」的意思，因此不符合題意。
❌ (D) 君子而改節，不及小人之自新
• 意思： 君子如果改變志節，還不如小人改過自新來得有意義。
• 強調「改變志節」，但與「包容別人」的觀念無關。
• 重點在「人人都有成聖的潛力」，與題目的「包容之道」不同。
❌ (C) 君子成人之美，不成人之惡
• 意思： 君子幫助別人做善事，而不助長壞事。
• 強調「成全別人」，但沒有「包容他人缺點」的意思，因此不符合題意。
❌ (D) 君子而改節，不及小人之自新
• 意思： 君子如果改變志節，還不如小人改過自新來得有意義。
• 強調「改變志節」，但與「包容別人」的觀念無關。
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Fu
#7469006
2 地之穢者多生物，水之清者常無魚；故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。(洪自誠《菜根譚》) 上文說明君子為人處事的應對道理，下列選項與上文旨意最相近的是：
肮髒污穢的土地才會生長出好植物；魚蝦不會生長在清澈見底的河水裡，所以一個欲成就霸業的人一定要有接納庸俗的氣度和容忍他人的雅量，如果自命清高，就會孤立自己，得不到他人的幫助，很難建立功業
肮髒污穢的土地才會生長出好植物；魚蝦不會生長在清澈見底的河水裡，所以一個欲成就霸業的人一定要有接納庸俗的氣度和容忍他人的雅量，如果自命清高，就會孤立自己，得不到他人的幫助，很難建立功業
(A) 人至察則無徒
要求別人太嚴格、過分苛刻，就會沒有朋友
要求別人太嚴格、過分苛刻，就會沒有朋友
(B) 人皆可為堯舜
每個人只要肯努力去做，都能成為堯舜那樣的聖人
每個人只要肯努力去做，都能成為堯舜那樣的聖人
(C) 君子成人之美，不成人之惡
品德高尚的人會幫助別人完成好事，不促成別人的壞事
品德高尚的人會幫助別人完成好事，不促成別人的壞事
(D) 君子而改節，不及小人之自新
失去原則的君子，價值更低於改過自新的小人
失去原則的君子，價值更低於改過自新的小人
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