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2. Jean Baudrillard 認為馬克思商品價值的理論不足以解釋後現代社會的勞動與消費，
請問 Jean Baudrillard 提出下列何項概念補充馬克思商品價值的理論？
(A) 使用價值
(B) 交換價值
(C) 身分價值
(D) 符號價值
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統計： A(27), B(64), C(44), D(200), E(0) #2934730
統計： A(27), B(64), C(44), D(200), E(0) #2934730
詳解 (共 3 筆)
謝謝阿摩！
#5764466
符號價值：表示商品在賦予其擁有者一定社會地位時所獲得的價值，該價值非源自該商品的功能和主要用途的效用。例如，勞斯萊斯轎車的擁有者可能在一定程度上將汽車視為交通工具，但也可能將其視為彰顯擁有者財富的標誌。汽車的交通功能是第一位的，由此產生了它的使用價值，而社會聲望功能是第二位的，由此產生了它的符號價值。
法國社會學家讓·鮑德里亞提出了符號價值理論，作為哲學和經濟學中與馬克思提出的交換價值和使用價值對應的概念。但也有學者認為，符號價值理論只是對馬克思關於個人消費領域中使用價值的內涵的拓展，而鮑德里亞完全拋棄馬克思主義的觀點導致他無法發展出更完善的價值理論。
交換價值：物品藉著一種明確的經濟關係才能夠產生出的價值，也就是說，經濟關係乃是交換價值的背景。交換價值只有在一個產品在進行交換時，特別是產品被作為商品在經濟關係中出售及購買時，才具有意義。交換價值的根本屬性是產品的使用價值，但是交換價值在商品交易中是根據雙方需求會發生較大的波動。例如1公升水，在平時和旱季，其使用價值是一樣的，但是交換價值的變化就很大。
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