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國中會考基測◆國文科
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109年 - 109 國中教育會考(補考):國文科#86339
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22.
以上是阿草所寫的〈空城計〉心得報告,畫線部分何者用字完全正確?
(A)甲
(B)乙
(C)丙
(D)丁
答案:
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統計:
A(118), B(127), C(98), D(574), E(0) #2332006
詳解 (共 3 筆)
ling021825
B2 · 2020/06/06
#4041102
(A)
撲
天蓋地==>舖
(B)心膽俱
烈
==>裂
(C)出
奇
不意==>其
24
1
李春穎
B3 · 2021/01/27
#4517848
(A)撲天蓋地==>鋪應該是這個「...
(共 27 字,隱藏中)
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8
0
a0968525198
B1 · 2020/06/03
#4032490
甲改錯字鋪天蓋地 乙改錯字心膽俱裂 ...
(共 48 字,隱藏中)
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3
1
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23 「聞謗而不怒,雖讒燄薰天,如_______,終將自息;聞謗而怒,雖巧心力辯, 如_______,自取纏綿。怒不惟無益,且有害也。」這段文字畫線處,依序應填 入何者最恰當? (A)杯水車薪/粘花惹絮 (B)冰炭不洽/遊絲飛絮 (C)抱薪救火/煮繭求絲 (D)舉火焚空/春蠶作繭
#2332007
24. 「少年負志氣,信道不從時 1。只言繩自直,安知室可欺 2。百勝難慮敵,三折乃 良醫。人生不失意,焉能暴3己知。」根據本詩,下列關於作者的敘述何者最恰當? 1.不從「時」: 時俗 2.室可欺 : 此指有人暗中使陰謀 3.暴 : 顯露(A)崇尚道家思想,不與人爭 (B)悔悟年少輕狂,改過遷善 (C)防範他人陷害,按部就班 (D)記取挫折經驗,累積智慧
#2332008
25. 「江河日下」這四個字,沒有使用到下列哪一種造字法則? (A)象形 (B)指事 (C)會意 (D)形聲
#2332009
26. 「宋 河中府浮梁 1,用鐵牛八繫之,一牛且數萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽 牛沒於河。募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土,夾牛繫之,用大木為權衡 2 狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。」根據這則故事,下列說明何者最不恰當? 1.浮梁 : 浮橋 2.權衡 : 秤錘秤桿 3.吃水 : 船身低於水面的深度(A)鐵牛的設置是為了固定浮梁 (B)鐵牛沒河是為了避免洪水絕梁 (C)於大舟實土後,大舟吃水 3 較深 (D)移去大舟之土後,鐵牛隨之浮起
#2332010
27. 下列文句「」中的字音,何者前後相同? (A)對舞者精采的表演、「嫵」媚的姿態,觀眾都「撫」掌叫好 (B)勤於公事、案「牘」勞形的他,竟然遭人指控貪汙「瀆」職 (C)災難現場滿目「瘡」痍,受難家屬仰望「蒼」天,悲慟難平 (D)彩券開獎後,中獎者滿臉笑「靨」,槓龜者卻是一場夢「魘」
#2332011
28. 根據這段詩句的內容,可推知作者的觀點與下列何者最接近? (A)棋手應在深思熟慮之後,才進行下一步 (B)對弈之前應布局周延,使對方進退兩難 (C)棋局陷入膠著時,旁觀者方能出語指點 (D)觀棋者當冷靜旁觀不語,置身棋局之外
#2332012
29. 「冶容色者侮之招,麗服飾者盜之招,多才能者忌之招。」這句話的寓意,與 下列何者最接近? (A)馬不可以服重,牛不可以追速 (B)末大於本則折,尾大於腰則不掉 (C)肥豕必烹,甘泉必竭,直木必伐 (D)利劍莫近,美人勿親;利劍傷手,美人傷心
#2332013
30. 「熱帶地區有五、六百萬的農民種植可可樹,並販售可可果莢以維持一家溫 飽。工人從果莢中取出可可豆,製成可可漿、可可脂及可可粉。全世界另有約 四千五百萬人的生計,仰賴可可豆從食品加工廠到糖果店商品架之間的漫長過 程。產量占全球40%的象牙海岸,種植可可樹的收益占國內生產毛額(GDP) 的15%,並讓5%的家庭有飯可吃。」根據這段文字,下列敘述何者最不恰當? (A)種植可可樹是象牙海岸重要經濟來源之一 (B)全球有超過五千萬人的生計和可可產業相關 (C)象牙海岸有五、六百萬的農民在種植可可樹 (D)可可豆的經濟效益包含了種植、製造與販賣
#2332014
31. 「木製活字印刷是王禎所發明。每個活字的規格都相同,排在木字盤裡,用木楔 楔牢。他還設計製造出一種旋轉活字架,以便排字工人很快地用小鑷子鉗出所需 要的活字。由於漢字很多,活字架相當龐大,直徑約2.5公尺。為了提高揀字效 率,王禎還編了漢字記憶口訣,幫助排字工人更快找到所需的字。活字架的分隔 盤是有索引的,每格字盤裡相同的字的數量是根據字的使用頻率來決定。從此排 字工人可以坐著揀字,印刷過後也很容易將活字放回原處再使用。」根據這段文 字,下列何者最不可能是王禎對印刷術的貢獻? (A)讓木製活字可重複利用 (B)設計製造了旋轉活字架 (C)發明木製活字並將其規格化 (D)依使用頻率編製漢字記憶口訣
#2332015
32. 根據文意脈絡判斷,下列文句最可能的順序是何者? 甲、人有性理,天以五常 1 賦之;人有形質,地以六穀養之。 乙、天有風雨,人以宮室蔽之;地有山川,人以舟車通之。 丙、是人能補天地之缺也,而可無為乎? 丁、是天地且厚人之生也,而可自薄乎? 1.五常 : 仁、義、禮、智、信(A)乙丙甲丁 (B)乙丁甲丙 (C)丙甲丁乙 (D)丙丁甲乙
#2332016
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