24.關係《臺灣府城教會報》的描述,以下佗一个選項毋著?
(A)佇日本時代創刊。
(B)是巴克禮牧師創刊。
(C)捌予政府禁止出刊。
(D)是臺灣上早的台語報紙。
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統計: A(14), B(0), C(3), D(2), E(0) #3894698
統計: A(14), B(0), C(3), D(2), E(0) #3894698
詳解 (共 1 筆)
#7382131
臺灣府城教會報是臺灣近代史上非常重要的刊物,被普遍認為是「臺灣第一份報紙」。它由英國長老教會宣教師巴克禮於1885年7月12日在臺南創刊,最初以白話字(教會羅馬字、POJ)書寫臺語內容。
創刊背景
19世紀末臺灣識字率不高,漢字學習困難。巴克禮希望一般民眾也能閱讀資訊,因此採用較容易學習的白話字印刷。這份報紙除了傳播基督教信仰,也兼具教育與知識普及功能。
當時的印刷機構稱為「聚珍堂」,後來發展成今天的台灣教會公報社。
內容特色
《臺灣府城教會報》不只是宗教刊物,它還記錄了許多臺灣社會的重要事件,例如:
- 清代臺灣地方政治與民情
- 1887年臺灣建省
- 1894年甲午戰爭
- 1895年臺灣民主國與日軍接收臺灣
- 教育、醫療、盲人學校等近代化發展
因此它也被視為研究臺灣近代史的重要史料。
名稱演變
這份報紙後來多次改名:
- 《臺灣府城教會報》(1885)
- 《臺南教會報》
- 《臺灣教會報》
- 《臺灣教會公報》(1932年至今)
今日仍以《台灣教會公報》名義持續發行,是臺灣歷史最悠久、仍在出版的報紙之一。
歷史意義
《臺灣府城教會報》的重要性主要有幾點:
- 臺灣第一份近代報紙
- 白話字臺語的重要文獻
- 推動近代教育與識字
- 保存19世紀末臺灣社會紀錄
- 見證臺灣語言與出版史發展
它也是研究臺語白話字文化的重要來源。
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《臺灣府城教會報》創刊於1885年7月12日,當時臺灣仍屬清朝統治,日本是在1895年《馬關條約》後才開始統治臺灣。也就是說,它比日本時代還早了10年。
至於「有沒有被政府禁止過」,答案是「有,而且不只一次」。
- 日本時代後期(1942年)因戰爭與皇民化政策影響,日本政府加強言論控制,《臺灣教會公報》被迫停刊。
- 戰後國民黨政府推行「國語政策」,1969年禁止白話字(教會羅馬字)作為正式出版文字,因此《教會公報》不能再用原本的臺語白話字印刷,只能改成中文漢字版。
- 1987年戒嚴末期,《台灣教會公報》因刊登二二八相關報導,還曾被警備總部整批沒收。
所以它的歷史,其實也反映了臺灣不同政權下的言論與語言政策。
至於你問「是不是臺灣最早的報紙」,一般歷史界多半認為:
- 《臺灣府城教會報》是「臺灣第一份近代報紙」
- 也是「臺灣第一份持續性出版的報紙」
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資料來源:chatgpt
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