29. 《大學》記載:「小人閒居為不善,無所不至;見君子而後厭然,揜其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?此謂誠於中,形於外。」這段話在強調:君子的修養功夫,首重為何?
(A)致知
(B)齊家
(C)修身
(D)慎獨

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統計: A(19), B(18), C(582), D(558), E(0) #2351507

詳解 (共 5 筆)

#4069003
原文:故君子必慎其獨也。小人閒居為不善,...
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#5092096
《大學》記載: 「小人閒居為不...
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#4587084
出自《大學》傳六章-釋誠意:不自欺而能慎...
(共 25 字,隱藏中)
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#5878230
翻譯:
品德低下的人在私下里無惡不作,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知,別人看你自己,就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚,掩蓋有什么用呢?這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。
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#7381299

這段話出自《大學》第六章,是關於「誠意」的經典論述。要理解為什麼這段話強調的是「慎獨」,我們可以從文意和儒家的修養工夫來剖析:

  • 文意拆解:

    • 「小人閒居為不善,無所不至」:小人在獨處、沒人看見的時候(閒居),做壞事往往毫無顧忌,什麼事都做得出來。

    • 「見君子而後厭然,揜其不善,而著其善」:等到見到品德高尚的君子時,又會躲躲藏藏,試圖掩蓋自己的惡行,裝出善良的樣子。

    • 「人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?」:但別人在看你時,就像能看透你的心肺肝臟一樣(指壞心思根本藏不住),那這樣裝模作樣又有什麼益處呢?

    • 「此謂誠於中,形於外」:這就是說,內心有什麼樣的真實想法,外在就會表現出什麼樣的表象。

  • 核心結論(慎獨): 因此,《大學》在緊接著這段話的前後便直接點出結論:「故君子必慎其獨也。 所謂的「慎獨」,是指一個人在獨處、沒有人監督、別人看不到聽不到的地方,依然能嚴格要求自己的內心與行為,保持誠實與謹慎,不做任何虧心事。

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