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107年 - 107 臺灣菸酒股份有限公司_從業職員及從業評價職位人員甄試_從業評價-電子電機:電子學#71755
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50. 有一濾波器其電壓增益為
,試問此為何種濾波器?
(A)低通
(B)高通
(C)帶通
(D)帶拒
答案:
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統計:
A(44), B(105), C(27), D(4), E(0) #1868676
詳解 (共 2 筆)
N ic
B1 · 2018/11/22
#3082052
低頻時f=0然後帶入w=0A(w)=0,...
(共 27 字,隱藏中)
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jo6 tp6
B2 · 2018/12/17
#3117465
A(無限)=無限/無限=1A(0)=0/...
(共 30 字,隱藏中)
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1 魏源《默觚‧治篇五》:「執古以繩今,是為誣今;執今以律古,是為誣古。」下 列選項何者最為接近上文旨意? (A)宜於古而不戾於今 (B)往者不可諫,來者猶可追 (C)世異則事異,事異則備變 (D)疑今者察之古,不知來者視之往
#1868677
2 「越人三世殺其君,王子搜患之,逃乎丹穴。越國無君,求王子搜而不得,從之丹 穴。王子搜不肯出,越人薰之以艾,乘之以王輿,王子搜援綏登車,仰天而呼曰: 「君呼!獨不可以舍我乎!」王子搜非惡為君也,惡為君之患也。若王子搜者,可 謂不以國傷其生矣,此固越人之所欲得而為君也。」 下列對於王子搜的敘述,何者符合上文之意? (A)是唯一合法繼承人 (B)其王位是君權天授 (C)為求保命寧棄王位 (D)想要煉丹得道成仙
#1868678
3 黃宗羲〈原君〉批評「小儒規規焉,以君臣之義無所逃於天地之間」,並推崇孟子: 「孟子之言,聖人之言也。」據此推論,下列何者最適合做為黃宗羲所謂「孟子之 言」的例子? (A)未有仁而遺其親者也,未有義而後其君者也 (B)如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣 (C)賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也 (D)穀與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道 之始也
#1868679
4 蘇軾所書的〈赤壁賦〉,文末跋語云:「軾去歲作此賦,未嘗輕出以示人,見者蓋 一二人而已。欽之有使至,求近文,遂親書以寄。多難畏事,欽之愛我,必深藏之 不出也。又有〈後赤壁賦〉,筆倦未能寫,當俟後信。軾白。」下列選項最符合文 意的是: (A)蘇軾撰寫〈赤壁賦〉的過程異常痛苦 (B)欽之親自登門求墨寶,蘇軾遂書此賦 (C)此本蘇軾真跡是東坡為欽之特別書寫的(D)蘇軾以〈赤壁賦〉為傲,故不輕易示人
#1868680
5 滿奮畏風,在晉武帝坐;北窗作琉璃屏風,實密似疎,奮有難色。帝笑之。奮答曰: 「臣猶吳牛,見月而喘。」 (《世說新語‧言語》) 依據上文,滿奮對晉武帝的回答,下列選項何者最適當? (A)微言善諷 (B)巧譬解頤 (C)大放厥詞 (D)夸夸其談
#1868681
6 (侯)景入朝,以甲士五百人自衞,帶劍升殿。拜訖,(梁武)帝神色不變,使引 向三公榻坐,謂曰:「卿在戎日久,無乃為勞。」景默然。又問:「卿何州人?而 來至此。」又不對。其從者任約代對……景出,謂其廂公王僧貴曰:「吾常據鞍對 敵,矢刃交下,而意了無怖。今見蕭公,使人自慴,豈非天威難犯。吾不可以再見 之。」(《南史‧侯景列傳》) 侯景之所以不回應梁武帝的問話,原因是: (A)面對昏君不願回話 (B)矢刃威脅無言以對 (C)震懾皇威不敢回應 (D)此強彼弱無須多言
#1868682
7 「兄長尊意,莫非教呼延灼往東京告請招安,到山赦罪?」宋江道:「將軍如何去 得!高太尉那廝是心地褊窄之徒,忘人大恩,記人小過。將軍折了許多軍馬錢糧, 他如何不見你罪責?如今韓滔、彭玘、凌振,已多在敝山入夥。倘蒙將軍不棄山寨 微賤,宋江情願讓位與將軍;等朝廷見用,受了招安,那時盡忠報國,未為晚矣。」 (《水滸傳》) 依據上文,符合文意的選項是: (A)宋江想勸誘呼延灼入山寨 (B)宋江怕高太尉延攬呼延灼 (C)呼延灼自願向高太尉請罪 (D)呼延灼暗地迫使宋江讓位
#1868683
8 下列關於「生活」的名言佳句,何者敘述重點與其他三者不同? (A)貝多芬:「生活的全部意義,就在於為崇高的事業獻身,就在於至高無上的藝術!」 (B)卡弗:「在我看來,該提的問題不是『什麼時候我會死』,而是『在我活著的時 候,我還能做些什麼。』」 (C)奧斯特羅夫斯基:「只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑 鄙;只為自己活著,這是恥辱。」 (D)托馬斯.曼:「人不僅僅是做為個人,要過他自己的生活,而且不管自覺與否, 也都要過著他那個時代和同代人的生活。」
#1868684
9 「認識別人容易,認識自己難,我們得修正自己的偏見,才能看到完整的世界。臺 灣汲汲營營要走出去,沒有錯,但其實先看看自己的身邊。仔細想想,現在幾乎每 個臺灣人,都有機會接觸到東南亞朋友,他們勇敢飄洋過海到臺灣,我們有沒有相 同的勇氣。跟他們說說話,認識之後會發現我們都一樣。如果能認識得更清楚,偏 見與歧視就能相對減少,把自己向上提升一階高度。」 文中所述對於「偏見」的成因,下列選項何者最為接近? (A)身行不遇中國人 (B)流徙異邦、取給殊方 (C)翫所習見,奇所希聞 (D)物不自異,待我而後異
#1868685
10 「島嶼許多記憶的快速消失,使人愕然。記憶突然消失的驚愕,或許常常是煩躁焦 慮的開始吧。上一代的記憶,無法傳遞到下一代,下一代也無法相信自己建構的世 界可以天長地久。我們毀壞了過去,我們建構的一切,不會被下一代毀壞嗎?怪手 開挖,很輕易摧毀積累半世紀、一世紀歲月的建築,歲月與記憶一起被摧毀。人對 物無情,常常也就是對人無情的開始嗎?因為沒有任何事會長久,也就難以有堅定 的信仰。」 下列選項,何者最接近本文意旨? (A)消失遺忘的記憶等待被信仰喚起 (B)長久的記憶才能產生堅定的信仰 (C)記憶在我們提取它時被重新建構 (D)儘管記憶鮮明,但時光畢竟無情
#1868686
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