50. 閱讀資料甲、乙，兩者皆同的是：
資料甲、
       1928 年當陳植棋準備參加帝展時，他提到：「臺灣的自然比起日本內地 的更熱情，色彩更豐富，像樹木、建築物、空氣、風俗等都能呈現原色的強 烈對比，維持一種極佳的和諧，有如一首感性的詩。」……陳植棋的〈真人 廟〉，1930 年入選第四回臺展，獲得特選，是取材自臺北大稻埕一帶。〈真人 廟〉描繪的地點旁邊即是臺灣民眾黨本部，廟宇前看似不經意堆置著待使用 的建材，隱喻由此出發，象徵了搭建臺灣民族舞臺的信念和盼望。 (改寫自蔡家丘〈描繪地方色彩〉，《臺灣美術兩百年》)

資料乙、
        一八九○年二月，布魯塞爾舉辦 了一個「二十人展」(Les Vingt)。主辦 人透過西奧，邀請梵谷參展。梵谷寄 了六張畫去，「向日葵」也在其中，足 見他對此畫的自信。結果賣掉的一張 不是「向日葵」，而是「紅葡萄園」。 非但如此，「向日葵」在那場畫展中還 受到屈辱。參展的畫家裡有一位專畫 宗教題材的，叫做德格魯士(Henry de Groux)，堅決不肯把自己的畫和「那盆 不堪的向日葵」一同展出。 (余光中〈梵谷的向日葵〉)

        梵谷在〈紅葡萄園〉農人俯 身辛勤勞作的情景中，高掛著平靜而圓滿的金黃夕陽，宛如上蒼 對於辛勤者收穫的見證，陡然間 令人感覺到風景中有一種安靜而 溫暖的力量，令人不禁聯想起宗 教的情懷。梵谷的太陽在黃昏的 收成時刻是貼近人間的巨大溫 暖，色彩濃厚而深沈，葡萄園酒 紅色的熟成與金黃色的收穫主宰 了整個畫面的色彩。 (改寫自鄭治桂《360 度看見 Van Gogh》)
(A) 畫家皆經過競賽篩選而參展
(B) 畫家參展作品皆獲當時肯定
(C) 文中皆描述出畫作具體顏色
(D) 畫中事物同時賦予抽象情志