6. 《禮記･檀弓下》：「穆公問於子思曰：『為舊君反服，古與？』子思曰：『古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將隊諸淵，毋為戎首，不亦善乎？又何反服之禮之有？』」根據上文，以下敘述何者最適當？ (A)子思否定「反服」之禮在任何時代的合理性，主張一切舊禮皆應廢除 (B)子思認為「反服」本出於君子之德，然世道敗壞，已失其成立基礎 (C)子思以「毋為戎首」為最高政治原則，認為避免戰爭比任何禮制更重要 (D)子思批評今之君子待人過於嚴苛，因此主張恢復古代「反服」之禮，以端正社會風俗