64. 魏晉時期的尺牘（書信）有其特定的慣用語。下列敘述，何者最為正確？
(A)「某某白」僅用於寫給晚輩，表示居高臨下的告誡
(B)「足下」是對長輩的專屬稱呼，用以表達無上敬意
(C)「頓首」意指以頭叩地之禮，信中僅能出現於結尾
(D)「死罪」乃極度謙卑之語，常於信件頭尾重疊連用

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統計： A(6), B(2), C(4), D(5), E(0) #3927223

詳解 (共 3 筆)

#7409384

  • (A) 「某某白」僅用於寫給晚輩，表示居高臨下的告誡 ✗

    • 原因： 「白」在魏晉尺牘中是「稟告」、「陳述」的意思（如王羲之《喪亂帖》開頭「羲之白」）。它是一種通用、平稱的格式，上對下、下對上、或是平輩之間都可以使用，絕對不是晚輩的專屬或居高臨下的告誡。

  • (B) 「足下」是對長輩的專屬稱呼，用以表達無上敬意 ✗

    • 原因： 「足下」在魏晉時期主要用於平輩（如同志、朋友、同學）之間的尊稱，相當於現代漢語的「您」。對長輩或上級通常會用更尊敬的稱謂（如殿下、閣下、明公等），而非「足下」。

  • (C) 「頓首」意指以頭叩地之禮，信中僅能出現於結尾 ✗

    • 原因： 「頓首」確實是以頭叩地的最高敬禮，但在魏晉尺牘中，它的位置非常靈活。它不僅可以出現在結尾，更常常出現在信件的開頭。例如王羲之的《快雪時晴帖》開頭就是「羲之頓首」，許多尺牘甚至會在開頭和結尾同時出現「頓首頓首」。

  • (D) 「死罪」乃極度謙卑之語，常於信件頭尾重疊連用 ✓

    • 原因： 在魏晉南北朝的書信中，為了向對方（通常是平輩中的敬稱對象或尊長）表達極度的客氣、惶恐與謙卑，會使用「死罪」或「死罪死罪」。這種用法通常與「頓首」搭配，而且非常流行在信件的開頭和結尾重複出現（例如開頭寫「某某死罪死罪」，結尾也以「某某死罪死罪」作結），用以強調自己的恭敬與誠懇。

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(A)「某某白」僅用於寫給晚輩，表示居...
(共 350 字，隱藏中）
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漢魏六朝（魏晉南北朝）時期的尺牘、箋記等書信，在格式與用語上有其獨特的時代特質：
  • 對照選項 (D)：「死罪」或「死罪死罪」是古代（特別是漢魏時期）極度謙卑、恭敬的敬詞。在臣下寫給君王、晚輩寫給長輩、或是下屬寫給上級的「上行書信」中，為了表示誠惶誠恐，非常習慣在信件的開頭和結尾重複疊用「死罪死罪」或「叩頭死罪死罪」。例如經典名篇陳琳的〈答東阿王牋〉就是以「琳死罪死罪」開頭，並以「琳死罪死罪」收尾，完全符合選項描述。 

 

 其他選項的錯誤分析
  •  (A) 「某某白」僅用於寫給晚輩：
    「白」是稟告、陳述的意思。在漢魏魏晉時期，「某某白」是一種極其通用的書信格式，平輩往來、甚至下對上的上行書信都可以使用（如諸葛亮〈與陸遜書〉尾署「諸葛亮白」、王羲之書信也常署「羲之白」），絕非「僅用於晚輩」或「居高臨下的告誡」。 
  •  (B) 「足下」是對長輩的專屬稱呼：
    在古典書信中，「足下」是對「平輩」或「朋友」的尊稱（例如司馬遷〈報任少卿書〉稱任安為「少卿足下」、樂毅〈報燕惠王書〉）。對長輩或上級，通常會使用「左右」、「殿下」、「閣下」或「執事」，「足下」並非長輩專屬。
  •  (C) 「頓首」信中僅能出現於結尾：
    「頓首」是古代叩頭認罪或請安的最高禮節。在魏晉南北朝的尺牘中，「頓首」既可以出現在信頭，也可以出現在信尾。例如許多傳世王羲之法帖（即當時的日常書信）開頭便寫「羲之頓首」或「某某頓首」，並非只能出現在結尾。 

 

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