8.下列文句「」內的詞，用以敬稱對方的是： (A)「臣聞吏議逐客，竊以為過矣」的「竊」 (B)「齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣」的「寡人」 (C)「此世界非公世界；他方可也。勉之，勿以為念」的「公」 (D)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」的「師」

8.下列文句「」內的詞，用以敬稱對方的是：
(A)「臣聞吏議逐客，竊以為過矣」的「竊」
(B)「齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣」的「寡人」
(C)「此世界非公世界；他方可也。勉之，勿以為念」的「公」
(D)「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也」的「師」

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統計： A(0), B(3), C(31), D(22), E(0) #3083434

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早上起來做運動

B1 · 2023/04/11

#5774219

(A) 「竊」：我 (B) 「寡人」：我...

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18.依據下文，關於全文意旨的說明，最適當的是：「子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，於我如浮雲。」我常愛誦此章，認為大有詩意，可當作一首散文詩讀。此章之深富詩意，尤其在末尾那一掉：「不義而富且貴，於我如浮雲」十一字；其實在「於我如浮雲」那五字，尤在「如浮雲」那三字。若省去此一掉，或在掉尾中換去「如浮雲」三字，只說於我有什麼相干呀！那便絕無詩意可言了。但我們讀論語，固可欣賞其文辭，主要還在研尋其義理……若在此十一字中深求其義理所在，則「不義而」三字，便見吃緊了。「素富貴行乎富貴」，富貴並非要不得。孔子又曾說：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」不以其道而得富貴，還不是不義而富且貴嗎？今且問：你若不行不義，那有不義的富貴逼人而來？富貴逼人而來，是可有的；不義的富貴，則待我們行了不義才會來。倘我絕不行不義，那「不義而富且貴」之事，絕不會干擾到我身上，那真如天上浮雲，和我絕不相干了。（錢穆《孔子與論語》） (A)聖人之心與眾不同，疏食飲水也能自得其樂 (B)孔子不樂見汲汲營營追求如浮雲一般的富貴 (C)應以誦讀詩歌的方法讀論語，方能盡得詩意 (D)不義之富貴如浮雲，其意趣與義理緊密相扣

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