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教甄教程◆國文(中等)
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113年 - 113 新竹市立香山高級中學_教師甄選題目:高中國文科 #120682
> 申論題
三、填充題(每格1分,共8分。請依原文作答,錯、漏、冗字均不給分。)
1.曹丕〈典論論文〉:「故( ),周旦顯而制禮,不以隱約而弗務,( )。」
詳解 (共 4 筆)
蝦皮:警察法規白話解題
詳解 #6144120
2024/06/25
蓋文章,經國之大業,不朽之盛事。年壽...
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2024/12/05
故西伯幽而演《易》, →所以周文王被囚禁...
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曹丕〈典論論文〉:「故(西伯幽而演易 ...
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詳解 #6250006
2024/11/14
西伯幽而演易,不以隱約而弗務周文王被囚...
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相關申論題
2.荀子〈勸學〉:「故( ),無以致千里;不積小流,無以成江海。( ),不能十步;駑 馬十駕,功在不舍。」
#514080
3.歐陽脩〈醉翁亭記〉:「予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居 ( ),則憂其民;處( ),則憂其君。」
#514081
4.王粲〈登樓賦〉:「惟日月之逾邁兮﹐俟河清其未極。冀王道之一平兮﹐假高衢而騁力。懼 ( )兮﹐畏( )。」
#514082
(1)此二文探究的共同核心為何?(3 分)
#514083
(2)二文結尾情緒不同的關鍵何在?(3分)
#514084
(3)請試從上二文挑選部分文句,為學生進行駢文賞析的說明。(4分)
#514085
2. 請以袁宏道〈晚遊六橋待月記〉為例,簡述公安派的主張並說明如何透過此文提點學生寫作。(8分)
#514086
五、國語文寫作設計(共12分) 請閱讀以下甲、乙兩篇引文,設計國語文寫作能力測驗的「情意的感受抒發能力」一題。內容須包含為學生 明列寫作題目(2分)並針對寫作題目提供此二文的寫作引導文字(10分)。(甲)《左傳 鄭伯克段於鄢》 初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請於武公,公弗許。 及莊公即位,為之請制。公曰:「制,巖邑也。虢叔死焉,他邑唯命。」請京,使居之,謂之京城大叔。 祭仲曰:「都城過百雉,國之害也。先王之制:大都不過參國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制 也,君將不堪。」公曰:「姜氏欲之,焉辟害?」對曰:「姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓;蔓,難圖 也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?」公曰:「多行不義必自斃,子姑待之。」 既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰:「國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除 之,無生民心。」公曰:「無庸,將自及。」 大叔又收貳以為己邑,至于廩延。子封曰:「可矣!厚將得眾。」公曰:「不義不昵,厚將崩。」 大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭;夫人將啟之。公聞其期,曰:「可矣。」命子封帥車二百乘以伐京,京叛大叔段。段入于鄢,公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。 書曰:「鄭伯克段于鄢。」段不弟,故不言弟。如二君,故曰克。稱鄭伯,譏失教也。謂之鄭志,不言出奔,難之也。 遂寘姜氏于城潁,而誓之曰:「不及黃泉,無相見也。」既而悔之。潁考叔為潁谷封人,聞之。有獻於公, 公賜之食。食舍肉,公問之。對曰:「小人有母,皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹,請以遺之。」公曰:「爾有母 遺,繄我獨無。」潁考叔曰:「敢問何謂也。」公語之故,且告之悔。對曰:「君何患焉。若闕地及泉,隧而相 見,其誰曰不然?」公從之。(乙)張惠菁 《比霧更深的地方》 書籍裡尋找可以同理的角色和情境。...比如有一天我讀〈鄭伯克段於鄢〉,它是有關三千年前一個統治家庭 的內爭,演變為一個小國的血流成河。是個關於仇恨引發更大的仇恨、輕蔑引發更大的輕蔑的故事。然則它又是 關於一個善良的小人物,一個微不足道的他者、比鄭伯家族位階低很多的潁考叔,這個小人物以同為人子的同理 心,救贖了一個深陷於悔恨循環中的權勢之家。這故事非常超越時空,我想,它就算出現在《魔戒》或是《權力 的遊戲》裡,也毫無違和感。或許,在這個全球化的時代,在智能和演算法逐漸變成為我們自身存在看不見的鄰 接面時,人類唯一可能的視角是潁考叔的視角。
#514087
1. 生活中常常聽到媒體提及「水逆」,星座、水逆真的對我們生活運勢造成那麼大的影響嗎?請以下列兩篇文本作為教學素材,設計出課堂實際教學活動,引領學生能理解議論文「論點、論據、論證」的內容或差異? ※教學設計無須填寫詳細教案,可以參考下列格式自行補充、設計。 (一): 占星學是「研究天體的運動及相對位置,用以占卜關於人間事務與地球事件的一種方法。」環繞太陽與地球運行的行星及月球,對於地面事件的影響並非無稽之談,其中,受到月球引力所影響的畫夜潮汐,便是最顯著的表徵;但是,如果做出類似占星學家一樣的斷言,宣稱行星影響人的性格,而且這些影響自每個人出生那一刻起便烙印在我們身上,那便真是荒誕不經了。 大多數人使用的邏輯思維都是繼承自本身的文化、父母師長……………等等。天文,也就是星辰,是我們的邏輯思維之一。它源自某個更為古老、深邃、底蘊更豐富的地方。此外,記者們似乎把占星學視為一種宗教,賦予針對個人信仰的尊重而非把它當作垃圾科學。 ——改寫自《物理雙月刊》 文本(二): 你最近生活中有沒有什麼不如意的地方呀?沒錯,這幾天水星逆行了。當你知道最近生活上或工作上運氣比較差或發生衰事,是因為受到了「水逆」的影響,有沒有讓你心情比較平靜一些呢?逆行是常有的天文現象,只是各行星運行的速率不同,導致逆行的週期不同罷了。例如:水星每隔 116 天會逆行 20 天,金星每隔 584 天會逆行 41 天,火星每隔 780 天會逆行 72 天、木星每隔 399 天會逆行 121 天、土星每隔 378 天會逆行 138 天。 宇宙中的天體都在萬有引力的法則下規律運行,這些正常的物理現象,都是可以被計算出來的。而這些每隔一段時間就會重複出現的現象,就提供了星座專家和媒體很好的素材,因為有永不間斷的現象可以來拿用。 ——改寫自《關鍵評論網》
#514088
2. 請依據下列兩篇同為「羅發號事件」的文本為題材,設計一道屬於文意理解或賞析的題型,並符合會考國文科考試出題模式的選擇題。單一節錄文本(一)、文本(二)或兩者綜合內容皆可,請註明節錄的範圍。寫出題目及四個選項外,請說明正確答案、選項解析及試題概念分析。 文本(一): 1867年3月12日,美國籍的三桅帆船羅發號(Rover)從汕頭開往牛莊,在七星岩觸礁,杭特船長被迫棄船;他和船上的船員分成兩組,搭乘小艇逃生。船長和其夫人及大副、三個中國人乘坐一艘小艇,另一名大副及七個中國人乘坐另一艘小艇,但當夜兩艘小艇分散了。經過十七個鐘頭的向北划行後,第一艘小艇終於在龜仔用鼻山對面的小海灣登陸,他們坐在沙灘上。這時有個原住民婦人也在沙灘上,杭特船長夫人就給了她一點錢,以手勢要她帶人來嚮導他們去車城。這位婦人根據身為龜仔用社人的直覺,並沒有去請嚮導,而是直接入山,請族人下來殺害並搶劫這夥遭船難的人。這些原住民不諳西方習俗,沒有從杭特船長夫人的服飾看出她是位女士,而是從她給婦人錢去找嚮導這事,推斷她是個男的,而且是一行人的首領,所以直接以矛刺擊她後,又拔劍殺了她,要割下她頭的時候,他們發現她是女的。他們因殺錯了人而生氣,就把她的屍體丟在原處。不久,才由兩個原住民婦人來收屍,把她埋在他們村庄附近的一棵樹下。杭特船長及他兩名白人同伴看見船長夫人倒地,便起身保護她,結果也全被原住民殺害了。 ——改寫自李仙得《南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行》 文本(二): 「敵人入侵!」巴耶林心中再無疑問,他連發五次的灰面鳶叫聲,這是龜仔角頭目召集族人的訊號。一會兒,有將近二十名勇士,帶了佩刀、標槍、弓箭、火繩槍,紛紛到來。因為情況特殊,有三位女性也來了。巴耶林把手一揮,大家往山下飛奔而去。 巴耶林很快就追上了一位穿著水手服的瘦高紅毛,這個紅毛足足比他高上二個頭。巴耶林一躍,把紅毛撞倒。他想生擒這位紅毛,手伸向前,抓住紅毛的衣襟,沒想到這位紅毛反應奇快,抓住巴耶林的手狠力一咬,巴耶林痛得大叫,旁邊兩位兄弟急急過來相助,共同把紅毛壓住。紅毛發出哀嚎,聲音竟然有些像女人。巴耶林還不及阻止,弟兄已經迅速拔出佩刀,割下紅毛的頭。這時,四周也相繼傳出慘叫聲,顯然入侵者都已被制服了。 巴耶林把紅毛的屍體翻了過來。這紅毛穿著水手衣,但卻掛著一串鑲有閃亮珠子的漂亮項鍊。那個下手馘首的弟兄,把頭顱一提,下巴無鬚,而長髮曳了下來。三人愕然不語,本來刎首的興奮感覺突然降到冰冷。原來這穿著男人水手服的紅毛竟是女人,而部落裡的傳統是不殺女人的,因為殺女人稱不上勇士。巫師說,殺女人是會被詛咒的。巴耶林覺得脊骨發涼,那個弟兄嚇得把頭顱丟在海灘上。但面對著其他同族人的高聲歡呼,他們三人也只好強歡作笑。他們決定回去後儘快請部落裡巫師做儀式,祭告祖靈,看在殺退紅毛的功勞上,請祖靈原諒他們誤殺了女人。 巴耶林率領弟兄,拎了幾顆紅毛及黑髮頭顱,迅速回到山上。那女性紅毛頭顱則丟棄在海灘。大地恢復沉靜,陣陣海浪拍岸,沖著礁石,尾音拉高,有若輓歌。沙灘上血跡斑斑。舢舨、屍體、衣物以及兩艘空舢舨,一片狼藉。 夕陽沉入海面,似乎不忍看到這齣慘劇。——改寫自陳耀昌《傀儡花》註:龜仔用,或作「龜子律」,今墾丁社頂公園旁之原住民部落。
#514089
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