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土壤沖蝕及水土保持
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101年 - 101 地方政府特種考試_四等_水土保持工程:土壤沖蝕及水土保持概要#44868
> 申論題
三、試比較臺灣北部紅土礫石地區及西南部泥岩地區之土壤可蝕性因子(The soil erodibility factor, K),孰高孰低,及其原因。(20 分)
相關申論題
四、試說明紋溝間土壤沖蝕(Interrill soil erosion)之機制。(20 分)
#149263
五、在臺灣山坡地上,常用植生方法來控制土壤沖蝕,試說明其失敗之主要原因。 (20 分)
#149264
一、學校「道德教育」難教主因之一,在於人類行為極為複雜,善惡情境之判斷有時難分 軒輊。洞察人類善惡「道德行為」判斷之規準,或純以「動機」判斷,似有不切實際 之嫌;或僅以「結果」論斷,亦有過度現實功利之虞;乃有兼顧「動機」與「結果」 為決斷基礎之較合理性論述,試據此觀點解析人類行為之「動機」與「結果」交互作 用後,所可能產生的各種現象,並請深度統合詮釋其複雜關係。(25 分)
#149265
二、最近有保釣人士登上「釣魚台」,插立具象徵國家符號的「青天白日滿地紅國旗」與 「五星旗」,以及由於日本片面將釣魚台「國有化」,引發中國大陸與臺灣部分正義 人士焚(撕)毀代表日本的 「紅心旗」,導致國際關係緊張;無獨有偶地,據聞部分 伊斯蘭教徒也因有位美國導演拍攝「穆斯林的無知」影片而引發反美浪潮,究其因乃 在於該影片有辱及該宗教精神信仰符號「穆罕默德」之嫌;足見「符號」之重大價值 與意義。惟事實上,具象徵、隱喻、表情與達意深層意涵之人、事、物等符號,自古 以來,即廣為人類應用於語言、文字、文學、政治、藝術、法律、廣告等社會各領域。 尤其,校園亦常見有許多深具教化意涵的靜態符號,試從「符號學」觀點,論述如何善 用「室外靜態校園符號」以提升學校教育效能?(25 分)
#149266
三、不同哲學觀常導致不同教育觀,如我國陸象山曾提出:「宇宙即是吾心,吾心即是 宇宙」,此論點與法國笛卡兒(Rene’ Descartes, 1596-1650)所謂 :「我思故我在」 有雷同者;另我國荀子曾勉後人:「不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地 之厚也」,此思想則與英國洛克(John Locke,1632- 1704)所言:「人性如臘板」 (如白紙,生而空無所有)有相通處。深究前揭論述,皆有其部分哲理,然回顧孔 子曾謂:「學而不思則罔,思而不學則殆」,實較統合兼顧個體之學習原理。是以 試從「知識論」觀點,統合前述,深究其背後哲理對學校教育之啟示?並試以孔子 論點,從幼兒園、小學、國中、高中以迄大學,各列舉一個具體教學應用實例以說 明之。(25 分)
#149267
一、法治時代,行政權應受法之拘束,交通行政自須依法行政,非與法規相符者,不得 行使其權力,試闡述交通行政權之限制原則。(25 分)
#149269
二、設置「停車場作業基金」之法源依據為何?試說明設置「停車場作業基金」之可能 財源籌措方式與用途。(25 分)
#149270
三、何謂「特許事業」?交通事業之經營,大抵均屬特許事業,試分別以鐵路事業與公 路事業為例,說明特許之必要性與交通事業經營權之劃分原則。(25 分)
#149271
四、都市之大眾運輸應如何進行評鑑?其評鑑內容為何?請列出評鑑指標並分別說明之。 (25 分)
#149272
一、試述兩岸衛生資源的現況。(15 分)兩岸政府對其衛生資源各有那些規劃與管理? (10 分)
#149273
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