二.非選擇題 4 題(每題 10 分，共 40 分)。 

1. 道德哲學的動機論與結果論在德育的推動上有所不同，分別說明其涵義。。

(一)結果論(主外派)

1.代表學派:快樂主義、功利主義。

2.代表人物:伊比鳩魯、邊沁、彌爾。

3.善惡判斷:行為結果快樂即為善。

4.道德建構:外力制裁。

5.道德教育目標:訓練好的行為。

6.道德教育方法:獎賞、懲罰。

(二)動機論(主內派)

1.代表學派:嚴格主義。

2.代表人物:孟子、康德。

3.善惡判斷:依意志而行的動機。

4.道德建構:理性的啟發。

5.道德教育目標:意志的自律使有自發為善的意願。

6.道德教育方法:品格陶治、訓練意志。

道德哲學分為好幾個派別，以下對動機論及結果論在德育的推動上之差別，做幾點分述： 一、 動機論 1. 定義與內容 (1).動機論在道德上，重視的是個人的「動機」，即便結果為惡，若是動機是良善的，則被認為是對的行為。 (2).代表人物為康德。 (3).注重「個體」大於「整個社會」 2. 由人的發展觀之 動機論由於需要一定的「自律」，才能夠領略其道理。在皮亞傑的認知發展論中，人的道德觀是由無律，他律，自律三個部分，動機論則對應到了自律的部分。 3.例子 某個人偷了錢，但他其實是為了幫他的家人治病，他還是善良的。 二、結果論 1. 定義與內容 (1).結果論在道德上，重視的是最後的結果，無論動機為何，過程為何，只要結果符合為善就是對的。 (2).代表人為維邊沁。 (3).重視「整個社會」大於「個體」，主張人類的最大幸福為善。 3.例子 某個人偷了錢，但他其實是為了幫他的家人治病，但他偷錢的結果是事實，他是不對的。

道德哲學上每一派別主張、判斷道德的規準及推動上都有所不同，以下茲就題幹說明動機論與結果論在德育推動上的不同及其含義： （一）動機論 1. 主張：強調內在動機，注重學生由內而外的動機，因此道德標準的判斷為重動機輕結果 2.訓練方式：強調性格陶冶、意志訓練。 3.派別：屬主內派 4.代表人物：康德 （二）結果論 1.主張：強調快樂是善，痛苦是惡，其判斷的標準種結果輕動機 2.訓練方式：注重獎賞與懲罰 3.派別：屬主外派 4.代表人物：伊比鳩魯、邊沁、彌爾等 以上為動機派及結果派兩者在德育的推動上的差異，而杜威也調和了兩派發展出實用主義的道德學說。