3. 依「勞工健康保護規則」雇主應使醫護人員及勞工健康相關服務相關人員配合專業安全衛生、人力資源管理及相關部門人員訪視現場，辦理哪些事項？

4. 護理人員辦理員工一般體格檢查有哪些項目？（至少寫五項）

一、以下是一篇文章的摘錄： 傳統社會以「君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」 作為維繫五種基本人際關係的原則，透過這「五倫」，人與人間的相處 進退，各有所據。 1980 年代初的臺灣，隨著經濟起飛，既有的倫常觀念逐漸產生變化。以 商品消費為導向的現代社會，特別是都會區，一個人接觸互動的對象， 很多時候是「不知名的第三者」。這些人都不在傳統「五倫」的網絡中， 「五倫」的規範已難完整肆應新的人際關係。 當時的李國鼎先生有感於此，為重建工商社會中人類精神文明的價值理 念，於是倡導心靈改革，強調以「誠」來連結疏離的群己關係，孫震先 生名之為「第六倫」，意指彼此不認識的非人情關係，無論任何形式的 往來，當以誠信自我要求。這樣做，既是尊重自己同時也是尊重他人的 人格與權益，人我可互蒙其利，增進社會和諧，此即「群己倫理」。 21 世紀以來，科技日新月異，地域輻射廣泛，人際往來多元，新型態的 群己關係普遍受到關注。美國哈佛大學丹尼爾‧戈爾曼教授在《情感智 商》（Emotional Intelligence）一書中，將人際關係概括為五個內容，其 中有「以誠相待」的「人際互動效能」一說。當代心理治療專家維傑尼 亞‧薩蒂爾，經過醫學追蹤，積累大量臨床個案，認為現代社會的人際 關係要素，除了「控制和調整自我」之外，還需要「以誠待人」、「尊 重他人」。兩者都強調人際間「誠」的重要，與前述的「第六倫」不謀 而合。 時至今日，人人處於複雜多樣的社會網絡中，如何面對瞬息萬變的人我 互動？其中的群己倫理確實值得深思。 請以「當今社會的群我關係」為題，撰文一篇，就上文中以現代社會 裡的群己關係作為「第六倫」，以及東西方皆以「誠」作為人際往來之 道，予以評議；並參酌一己經驗與體認，詳加闡述。（50 分） ＿

二、一個地方之所以會對人產生不同的意義，往往由於親密的接觸或特別的 記憶。 明末文人張岱曾多次往遊西湖，西湖留存了當時江南繁華富庶與他青春 多彩的身影。國亡家破後，西湖成為張岱心中永恆的印記：「余生不辰， 闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，實未嘗一 日別余也。」（《西湖夢尋‧序》） 而徐志摩康橋求學，啟迪了他的心眼、開闊了他的生命境界，他不斷詠 嘆：「康橋！汝永為我精神依戀之鄉！」「康橋！你豈非是我生命的泉 源？」（〈再會吧康橋〉） 請選擇一個曾經去過或生活過的地方，以它作為題目，敘寫你在其間留 下的記憶，並說明這個地方對你所具有的特別意義。（50 分）

㈠甲之持股未達A公司已發行股份總數1%。（ 7分）

㈡甲所提議案非股東會所得決議之議案。（6分）

㈢甲不得於A公司未公告受理股東提案相關事項時，行使股東提案權。 (7分）

二、A上市公司欲辦理現金增資發行新股’惟本次增資對象僅限於其全體員 工與股東，並無計劃對外招募。本次增資計晝依法是否可行？又本次增 資依法是否應向證券主管機關申報？請附具體理由回答。（20分）

三、李君先設立甲精品店及乙商行，讓需錢孔急的不特定人刷卡借錢；其方 式，是借款人在形式上去甲精品店及乙商行「購物」；「購物人」的付 款方式，是刷自己的信用卡。這些「購物人」不拿商品，但會領到現金， 至於其金額，則是刷卡金額的八成，形同預扣利息20%。 李君在借款人刷卡後，以甲精品店及乙商行之名義，持其上有「購物人」 簽署之信用卡簽帳單，向財團法人聯合信用卡處理中心請款；信用卡處 理中心則把款項（簽帳之金額，扣除2%之手續費後的淨額）匯入甲精 品店或乙商行。請說明李君的上開行為是否違反商業會計法之規定？ (10 分）

㈠總機構在中華民國境外之營利事業在何種情況下，得適用所得稅法第 25條之規定？（6分）

1. A營造公司總機構在日本，其在中華民國境内無分支機構，以我國 甲營造公司為其營業代理人，在中華民國境内承包營建工程，A營 造公司107年度在我國境内營業收入為9億元，依所得稅法第25條 規定納稅，並由甲營造公司代扣稅款。試問：A營造公司107年度 在我國之營利事業所得稅應納稅額為多少？（3分）

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