4. 杜威（J. Dewey）所著《民主與教育》（Democracy and Education）一書出版至今（2017年）已達100週年。試從杜威的觀點說明如何促進「友善校園」的可能性（10分）。

1. 我國將於107學年度起依照不同教育階段（國民小學、國民中學及高級中等學校一年級起）逐年實施「十二年國民基本教育課程綱要總綱」（俗稱107課綱）。試就本課綱的「中心願景」、「基本理念」、「課程目標」、以及「核心素養」簡要說明之。（10分）

2. 簡要說明西方智力測驗到多元智能發展的歷史。（5分）另，比較西方多元智能理論與臺灣107課綱中所定「核心素養」的差異點為何？（5分）

3. 我國推動補救教學政策多年後發現，「階級」及「族群」因素往往影響小孩子在學校的課業表現。試先簡要說明我國補救教學政策發展？（4分）如何從伯恩斯坦（B. Bernstein）的「符碼」（code）、「符碼理論」（code theory）解釋上述之現象？（6分）

4. 「我國校園當中現今常見教師大量借用科技器材以及網路輔助教學，例如平板電腦、線上教學平臺」。然而，水能載舟、亦能覆舟。試就批判理論以及後現代理論觀點，以上述例子說明兩種理論的「共同點」以及「差異點」。（10分）

問題（一）：請依據上文，說明積木誕生的背景因素。文長限 80 字以內（至多 4 行）。（占 4 分）

問題（二）：玩具對你而言，較偏向「玩物喪志」或「玩物養志」？請就你的成長 經驗，說明你的看法。文長限 400 字以內（至多 19 行）。（占 21 分）

二、 夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。 （蘇軾〈臨江仙〉） 山居中的恬靜最使人心生歡喜，覺得充滿了幸福。但這種感覺完全是屬於我個 人私己的，難以和他人分享。當深夜沉寂，偶爾會有一部卡車從山腰轟隆急馳而過， 聲音在峽谷間響應激盪，久久停留，我往往就會從安寧的心緒中驚覺過來。車上至 少有一個聚精會神在奔波的人，重山曲流外就是苦樂混合著沸騰的紅塵，那裡面也 有著我的妻女和親友，而我卻一個人上山來獨自享受清靜。那麼，我的幸福是不是 純由逃避式的懶散得來的呢？山居只是自己刻意經營的一種看似空靈其實奢侈的 生活？心安理得會不會是虛幻而脆弱的？ 至少，我不希望如此，因為人間是我的根本用情處。（陳列《地上歲月‧山中書》） 請回答下列問題： 甲文中，蘇軾面對夜闌風靜，意欲「小舟從此逝」，遠離塵世；乙文中，陳列 則從山居中的恬靜，興發「人間是我的根本用情處」的情思，二者顯然不同。請以 「靜夜情懷」為題，連結甲文或乙文的體悟，寫一篇文章抒發你對靜夜的體驗及感 受。（占 25 分）

⑴依性別工作平等法規定，甲公司應訂定何種辦法，防治性騷擾行為之發生？ （2 分）

⑵依勞動基準法第 59 條規定，甲公司對乙應負哪二項補償？（4 分）

⑶依勞工保險條例規定，勞工保險局應發給以平均月投保薪資百分之多少之職 業災害補償費？每隔多久給付一次？（4 分）

111年 - 111高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_國民小學、中等學校︰教育理念與實務(重複)#109208

111年 - 111 高級中等以下學校及幼兒園教師資格考試_中等學校、國民小學：教育理念與實務#108205

110年 - 110-5 國立臺灣體育運動大學師資培育中心實習返校座談模擬考：教學原理與制度#99708

110年 - 110-3 國立臺灣體育運動大學師資培育中心實習返校座談教師資格檢定模擬考試卷：中等學校課程與教學#99393

110年 - 110-3 國立臺灣體育運動大學師資培育中心返校座談模擬考：教學原理與制度#99390

110年 - 110-2國立臺灣體育運動大學師資培育中心實習返校座談教師資格檢定模擬考:教育原理與制度#99275

110年 - 110 國立屏東大學各師資類科教育學程甄選試題：幼兒教育時事與議題#99206

110年 - 110-1國立臺灣體育運動大學師資培育中心返校座談模擬考試:中等學校課程與教學#99178

110年 - 110-1 國立臺灣體育運動大學師資培育中心返校座談模擬考:教育原理與制度#99177

110年 - 東華大學110年_109學年度第二次教育實習知能檢定考試_教育理念與實務#97293