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安全管理手冊、警察勤務條例、警械使用條例、刑法概要

作文，公文

115年 - 115 高等考試_三級_審計︰審計學(包括政府審計)#141895(31題)

115年 - 115 高等考試_三級__一般行政︰公共政策#141894(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_一般行政、一般民政：政治學#141893(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_統計：抽樣方法與迴歸分析#141892(9題)

115年 - 115 高等考試_三級_土木工程：鋼筋混凝土學#141891(9題)

115年 - 115 高等考試_三級_經建行政、工業行政、農業行政：統計學#141890(8題)

115年 - 115 高等考試_三級_電力工程、電子工程、電信工程：電路學與電子學#141889(9題)

115年 - 115 普通考試_土木工程：鋼筋混凝土學概要#141888(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_化學工程：化學程序工業（包括質能均衡、分析化學、儀器分析）#141887(11題)

115年 - 115 高等考試_三級_統計：統計學#141886(10題)

50. MC型主機氣壓遙控管路系統中，排氣閥之AIR SPRING屬於哪一控制區？ (A)AIR SOURCE (B)SAFETY DEVICE (C)STARTING LINE (D)SPEED SETTING LINE

49. MC型主機氣壓遙控管路系統中，控制空氣屬於何區控制系統？ (A)STARTING LINE (B)SPEED SETTING LINE (C)AIR SOURCE (D)SAFETY DEVICE

48. 主機操控系統中，決定主機轉動方向之機構，為下列何者？ (A)REVERSING CRANKSHAFT (B)STARTING CONTROL VALVE (C)REVERSING HANDLE (D)REVERSING VALVE

7. 輪機人員正確之精神上應變準備，應包括哪幾項？

6. 請問有那些修理是工作人員可能的疏忽，而導致船舶火災？

5. 請問在海上人命安全國際公約(SOLAS)中，對火警警報及探火系統在設計上之規定為何？

【社工師考試】社會工作研究方法｜考試重點｜答題技巧

講師：社工師考試｜考試重點｜答題技巧

簡介：｜社工師考試榜眼 ｜現職司法領域工作者 ｜臺大法律系及社工系雙主修畢業 ｜如何使用這份筆記？ 　　這份筆...

調劑學_歷屆國考題整理

講師：小笨蛋

簡介：本課程適合藥師第二階段考試 整理範圍：112-1~113-2專技高考-調劑學與臨床藥學 僅題目分章節整理，詳解請另...

藥物治療學_歷屆國考考題整理

講師：小笨蛋

簡介：本課程適合藥師第二階段考試 整理範圍：111-1~113-2專技高考-調劑學與臨床藥學 僅題目分章節整理，詳解請另...

(國中數學)直角坐標與二元一次方程式的圖形

課程：國中數學
章節：國中會考考題題型-數學

心電圖判讀

描述：常見的心電圖波形判讀

脂蛋白

描述：血清中脂蛋白的整理

20 下列那一組物品的無異曲線會比較偏向負斜率的直線？ (A)披薩及可樂 (B)薯條與番茄醬 (C)紅茶與綠茶 (D)涼麵與芝麻醬

15 以下關於整個經濟體系之運作的相關論述何者為非？ (A)家計單位與廠商之間透過商品市場與要素市場而彼此互通有無 (B)政府的角色以提供公共財為限，並不及於其他功能 (C)透過進出口貿易，商品或要素可以有跨國流通的情形發生，與此相對應的是資金也可以跨國流動 (D)不論總部設於何處的跨國廠商，都需要受到其設有分公司之國家的稅法之規範

47.氣候相關財務揭露工作小組(TCFD)對於機會的定義，包含的項目當中，下列何者錯誤？ (A)商譽 (B)韌性 (C)能源來源 (D)資源效率

23. 金門傳統聚落(如山后民俗文化村.瓊林聚落)的閩南建築屋脊極具特色。常民建築常見脊頭圓弧.不帶尖 銳分叉的樣式，象徵金.木.水.火.土五行，稱之為『馬背』。關於『馬背』屋脊與『燕尾』屋脊的典制與 文化意涵，下列敘述何者正確？ (A) 『馬背』屋脊起翹分叉.宛如燕尾，在傳統禮制中僅限於官員住宅.廟宇或考取功名的人家使用。 (B) 『馬背』是一般平民住宅屋簷的主要形式，依形狀對應五行，如圓形馬背屬『金』，高直馬背屬『木』， 波浪馬背屬『水』，用以寄託趨吉避凶之風水信仰。 (C) 『燕尾』是一般民宅最普遍使用的屋脊形式，象徵家族世代務農的質樸精神。 (D) 金門傳統建築的屋脊一律採用水泥澆灌，並無任何五行或典制區分。

24. 金門古官道上矗立著多座功德與節孝牌坊，見證了歷史變遷與社會教化。文史學者在研究『欽旌節孝坊(顏 氏節孝坊)』與『一門三節坊』時，進行了詳細的楹聯考證。下列關於這兩座牌坊的歷史人物與楹聯典故之配 對，何者『完全正確』？」 (A) 矗立於中蘭村旁環島北路(古官道)的『一門三節坊』，是道光皇帝為旌表蔡仲德之妻顏氏鳳娘年輕守 節所立。 (B) 開澎進士蔡廷蘭曾為『欽旌節孝坊』題聯：『飲蘗奉姑代職寢門全孝道，和丸訓子流徽巾幗享高年。』 聯中『和丸』典出唐代柳仲郢之母(或柳公綽妻韓氏)以苦藥勉強兒子夜讀的典故，與守節之『飲蘗』 對仗極工。 (C) 矗立於瓊林聚落西郊古官道的『欽旌節孝坊』，旌表的是蔡仲環妻陳氏.兩位媳婦陳氏及黃氏，展現一 姑兩媳同遭命運多舛卻矢志守節的故事。 (D) 『一門三節坊』陰面次間外柱的楹聯：『苫席偕安，一姑兩媳冰霜節；柏舟共矢，萬苦千辛銕石心。』 是由蔡廷蘭在考取進士後親筆題寫，聯中『柏舟』典出《莊子》。

25. 星馬華文作家寒川的離散文學中，對「金門」的書寫經歷了顯著轉變。依據文學評論，此種轉變反映了海外 華僑對金門的何種認同歷程？ (A) 從被動的客觀地理名詞，轉化為主動形塑.充滿個人地方情懷的所在。 (B) 從強烈的政治復國基地，轉變為純粹的商業貿易港口。 (C) 從神話傳說的仙島，轉變為被遺忘的荒島。 (D) 完全的文化切割，轉向對南洋本土文化的認同。