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台灣運動傷害防護學會◆運動傷害評估學

台灣運動傷害防護學會◆運動傷害防護學

一等船副◆航海學

115年 - 115 高等考試_三級_採礦工程：選礦學#142224(5題)

115年 - 115 高等考試_三級_航空器維修：航空發動機基本原理#142223(10題)

115年 - 115 高等考試_三級_資通安全：資通安全概論#142222(5題)

115年 - 115 高等考試_三級_都市計畫技術：都市及區域經濟#142221(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_食品衛生檢驗：食品安全與衛生法規#142220(5題)

115年 - 115 高等考試_三級_資通安全：資通安全管理#142219(7題)

115年 - 115 高等考試_三級_航海技術：航海學#142218(8題)

115年 - 115 高等考試_三級_公職建築師：建管行政#142217(9題)

115年 - 115 高等考試_三級_食品衛生檢驗：食品微生物學#142216(4題)

115年 - 115 高等考試_三級_衛生技術：公共衛生學#142215(4題)

20.荀子勸學：「不積跬步，無以致千里」這句話的意思和下列哪一個成語最相近？ (A)聚沙成塔 (B)緣木求魚 (C)一步登天 (D)平步青雲

19.司馬光：「學者貴於行之，而不貴於知之。」這句話在強調什麼道理？ (A)行重於知 (B)知易行難 (C)知行合一 (D)學無定法

18.紅樓夢裡，黛玉道：「什麼難事，也值得去學？不過是起承轉合。當中承轉是 兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。」 文中黛玉所說的是哪一種詩 (A)古詩 (B)絕句 (C)律詩 (D)新詩

二、作文：四十分題目：記取教訓，邁向成功說明：人生旅途未必一帆風順，為人行事難免有失敗的時候，你（妳）有過失敗的經驗嗎？在失敗中又獲得什麼樣的教訓呢？請就親身經驗，或所知道的他人經驗，寫一篇在失敗中獲得教訓，並因此而邁向成功的實例，並說出自己的感想。(文言、白話不拘，文長約 500～800 字。)

四、 請論述 Albert Bandura 社會認知觀點的人格理論，並以自己 報考家庭教育研究所為例說明之。(25 分)

三、 試闡述社會認知中的認知失調理論與自我知覺理論，並比較 兩者差異與適用情境。(25 分)

【社工師考試】社會政策與社會立法｜考試重點｜答題技巧

講師：社工師考試｜考試重點｜答題技巧

簡介：｜社工師考試榜眼 ｜現職司法領域工作者 ｜臺大社工系及法律系雙主修畢業 ｜如何使用這份筆記？ 　　這份筆...

【社工師考試】社會工作研究方法｜考試重點｜答題技巧

講師：社工師考試｜考試重點｜答題技巧

簡介：｜社工師考試榜眼 ｜現職司法領域工作者 ｜臺大法律系及社工系雙主修畢業 ｜如何使用這份筆記？ 　　這份筆...

調劑學_歷屆國考題整理

講師：小笨蛋

簡介：本課程適合藥師第二階段考試 整理範圍：112-1~113-2專技高考-調劑學與臨床藥學 僅題目分章節整理，詳解請另...

民法 親屬 第 1062 條

課程：民法 親屬
章節：第 三 章 父母子女

描述：從子女出生日回溯第一百八十一日起至第三百零二日止，為受胎期間。 能證明受胎回溯在前項第一百八十一日以...

民法 親屬 第 1063 條

課程：民法 親屬
章節：第 三 章 父母子女

描述：妻之受胎，係在婚姻關係存續中者，推定其所生子女為婚生子女。 前項推定，夫妻之一方或子女能證明子女非為...

民法 親屬 第 1064 條

課程：民法 親屬
章節：第 三 章 父母子女

描述：非婚生子女，其生父與生母結婚者，視為婚生子女。

45 依都市計畫法臺灣省施行細則規定，下列何者屬違規使用？ (A)住宅區內一樓設置便利商店 (B)行政區內作住宅使用 (C)風景區內作住宅使用 (D)文教區內設置博物館

32.「君自故鄉來，應知故鄉事，來日晴窗前，寒梅著花未？」(王融《雜詩》其二)關於這首詩的寫作手法與情感表現，下列敘述何者正確？ (A)運用「欲揚先抑」的手法，先描述故鄉之事的繁雜，最後才點出對寒梅的喜愛 (B)採取「直抒胸臆」方式，透過與故鄉人的對話，直接表達詩人客居異鄉的意苦 (C)藉由「以小見大」技巧，將深沉的思鄉之情凝聚於一個極其微細的視覺焦點上 (D)利用「虛實相生」的對比，以「應知故鄉事」的實，對比「寒梅著花未」的虛 

33.下列文句，何者用字完全正確？ (A)他剛復自用，忽視專業建議，導致決策失誤 (B)科長突然暈倒，不醒人事，同事趕緊將他送醫 (C)熟熟今晚喚了一鍋紅烤肉，全家人得以大塊朵頤 (D)實驗眼看就要成功，卻因一個短暫停電而功虧一簣

35.「相較AI科技講究的速度和數位化生活，〈無土不神〉讓我們回視大自然泥土與草木的生養，更親近自然界的一花一木，那是全然的心靈空間，無科技亦能活得風生痴滿，擅寫植物的凌搏在本書中，以微觀之姿述及大自然與環境，細膩抒發對植物與茲蟲的觀察，心靈迴旋於大自然的氣場，論述中一再表達「有土斯有神」，有土才能造就萬物，確立土石草木作為生態主體，書分三輯，共三十四篇散文，敘說自然亦提出對社會破壞自然現象的見解，一輯靜觀萬物，與之生息的純淨心靈無處不在，在追逐科技，以金屬、晶片銳形的科技生活中，實有紓壓淨靈之效。」根據上文對〈無土不神〉的介紹，下列關於書中所建構的「人與自然」關係，何者說明最適當？ (A)將自然演繹為「心靈補償機制」，以修補現代人因追逐數位而碎裂的主體 (B)強調「無科技亦能活」的純淨境界，呼籲讀者遠瞻以金屬、晶片銳形的文明 (C)主張「有土斯有神」，試圖解構人類對地球的主權假象，確立土石草木為生態主體的身分 (D)透過專輯編排，展示從「社會開發」過渡到「自然保育」的理性辯證，尋求科技與生態的雙贏

29.依據導遊人員管理規則規定，外語導遊人員評量測驗依報名資格可分為那兩種？(A)通用制與專用制(B)初級制與高級制(C)普通制與特別制(D)國內制與國際制

30.外國旅客在臺旅遊期間，前往銀行欲將歐元旅行支票換成新臺幣，係以下列何種歐元匯率兌換？(A)即期賣匯(B)即期買匯(C)現金賣匯(D)現金買匯