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115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 501-550(2026/08/03 更新)#143079(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 401-450(2026/08/03 更新)#143078(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 351-400(2026/08/03 更新)#143077(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 301-350(2026/08/03 更新)#143076(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 251-300(2026/08/03 更新)#143075(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 201-250(2026/08/03 更新)#143074(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 151-200(2026/08/03 更新)#143073(50題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 101-150(2026/08/03 更新)#143072(50題)
115年 - 115-4 永續發展基礎能力測驗試題:永續發展基礎能力#143071(80題)
115年 - 115 公共工程品管人員(土建班)題庫 51-100(2026/08/03 更新)#143070(50題)
最新試題
20.荀子勸學:「不積跬步,無以致千里」這句話的意思和下列哪一個成語最相近? (A)聚沙成塔 (B)緣木求魚 (C)一步登天 (D)平步青雲
19.司馬光:「學者貴於行之,而不貴於知之。」這句話在強調什麼道理? (A)行重於知 (B)知易行難 (C)知行合一 (D)學無定法
18.紅樓夢裡,黛玉道:「什麼難事,也值得去學?不過是起承轉合。當中承轉是 兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的。」 文中黛玉所說的是哪一種詩 (A)古詩 (B)絕句 (C)律詩 (D)新詩
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二、作文:四十分題目:記取教訓,邁向成功說明:人生旅途未必一帆風順,為人行事難免有失敗的時候,你(妳)有過失敗的經驗嗎?在失敗中又獲得什麼樣的教訓呢?請就親身經驗,或所知道的他人經驗,寫一篇在失敗中獲得教訓,並因此而邁向成功的實例,並說出自己的感想。(文言、白話不拘,文長約 500~800 字。)
四、 請論述 Albert Bandura 社會認知觀點的人格理論,並以自己 報考家庭教育研究所為例說明之。(25 分)
三、 試闡述社會認知中的認知失調理論與自我知覺理論,並比較 兩者差異與適用情境。(25 分)
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碳排放
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27 美國學者指出,以對某個政黨或利益團體有利的方式劃分選區,稱為: (A)割裂選區(gerrymandering) (B)滾肉桶(pork-barrel) (C)搭便車(free-riding) (D)橡皮圖章(rubber stamp)
7 以下何人不屬於社會契約說(social contract theory)的代表性人物?(A)霍布斯 (B)康德 (C)洛克 (D)盧梭
23 有關液體之發火與引火特性之敘述,下列何者錯誤? (A)液體之燃燒係表面所生之蒸氣與空氣混合,產生混合氣之燃燒。液面上之蒸氣壓與液體溫度之間,有所謂「克 拉泊壤,克勞秀士方程式」(Clayperon- Clausius Equation) (B)引火點高之物質,其燃燒點與引火點之差異較小 (C)通常引火點在 30℃以下者,在常溫下即有引火之危險,因此稱為引火性液體 (D)引火點在 100℃以下物質,富於流動性,一般較水為輕,與水難混合,有帶電性,故有靜電著火之危險
6 一般在具剪力牆與特殊抗彎矩構架的鋼筋混凝土二元系統中,剪力牆與特殊抗彎矩構架兩者, 通常以何系統之鋼筋會先行降伏?此外,何系統應特別處理韌性設計細節? (A)剪力牆先行降伏,僅特殊抗彎矩構架須處理韌性設計細節 (B)剪力牆先行降伏,剪力牆與特殊抗彎矩構架兩者均須處理韌性設計細節 (C)特殊抗彎矩構架先行降伏,僅特殊抗彎矩構架須處理韌性設計細節 (D)特殊抗彎矩構架先行降伏,剪力牆與特殊抗彎矩構架兩者均須處理韌性設計細節
19. 《荀子.王制》:「水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無義,人有氣、有生、 有知,亦且有義,故最為天下貴也。」下列選項最符合此段論述是: (A) 「氣」在萬物排序的位階中,低於人。 (B) 人之所以為人的關鍵在於有「氣」。 (C) 世間萬物的組成,都以「氣」為基礎。 (D) 禽獸所有之「氣」,少於人稟賦之「氣」。
20. 賈誼〈鵩鳥賦〉:「且夫天地為鑪,造化為工;陰陽為炭,萬物為銅,合散消息,安有常則? 千變萬化,未始有極。忽然為人,何足控揣;化為異物,又何足患。」下列哪個選項的詮 釋最適當? (A) 宇宙萬物皆有其固定的演化軌跡與倫理常則。 (B) 陰陽二氣如同炭火般劇烈,暗示生命本質是痛苦的煎熬。 (C) 人類應發揮工匠精神,主動參與並改造自然的變遷。 (D) 萬物在自然規律的鎔鑄下,其形態轉化本無常態。