115年 - 115 國立嘉義大學_轉學生招生考試試題：國文#143925

1.下列選項「 」中的字音哪一個正確？ (A) 「腓」力牛排：ㄈㄟ (B) 遍地餓「殍」：ㄆㄧㄠˊ (C) 補苴「罅」漏：ㄒㄧㄚˋ (D) 「赼」趄：ㄘ

2.下列「 」中的字，讀音相同的是哪一選項？ (A) 丰姿「綽」約／「綽」號 (B) 邊「塞」／堵「塞」 (C) 搖「晃」／虛「晃」一招 (D) 「煞」車／「煞」費周章

3.成語「各行其__」與「走__無路」，其中空缺的字形應分別填入何字？ (A) 是、投 (B) 事、投 (C) 是、頭 (D) 事、頭

4.下列各組詞語，用字完全正確的是哪一選項？ (A) 必恭必敬／如雷貫耳／堅忍不拔 (B) 層出不窮／人才倍出／名列前茅 (C) 蜂擁而上／因循怠惰／風聲鶴戾 (D) 名聞遐邇／真知灼見／觸類旁通

5.下列各句「 」中成語的運用，何者最為正確？ (A) 他上課總是「目無全牛」，完全不把老師的管教放在眼裡 (B) 自從贏得樂透頭獎後，他便過著「三更燈火五更雞」的奢華生活 (C) 跨年晚會現場變得空空蕩蕩，簡直到了『萬人空巷』的冷清地步 (D) 這座新落成的現代化圖書館，藏書「汗牛充棟」，是市民閱讀的樂園

6.許慎《說文解字》總結造字規律。請判斷「本」(指出樹木的根部)字在六書中應屬於何者？ (A) 象形 (B) 指事 (C) 會意 (D) 形聲

7.漢語音韻學中，雙聲指聲母相同，疊韻指韻母相同。下列哪一個詞語屬於「疊韻詞」？ (A) 伶俐 (B) 徘徊 (C) 蜘蛛 (D) 參差

8.下列文句「 」中的字詞轉品修辭，何者並非由「名詞轉為動詞」的用法？ (A) 左右欲「刃」相如 (B) 驢不勝怒，「蹄」之 (C) 孤執子之手，情「深」景慕 (D) 驢馱著唐僧，一路「西」行

9.《禮記·曲禮》：「人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠……三十曰壯，有室。」古代文學常以特定 詞彙指代人生不同的年齡階段。下列詩文「 」中的詞彙，何者並非用來指代「未成年或年輕 時期」的年齡意象？ (A) 況「弱冠」成名，棧車萬里 (B) 同是「齠齔」年，相邀戲沙渚 (C) 晻晻黃昏後，寂寂「總角」初 (D) 忍使「紈袴」惡，不願膏粱親

10.下列各組文句中「 」叠字的使用，屬狀聲詞的選項是： (A) 江南「霏霏」江草齊，六朝如夢鳥空啼。(韋莊〈金陵圖〉) (B) 三十年來真一夢，堪愁。客路「蕭蕭」兩鬢秋。(陸游〈南鄉子〉) (C) 銜遠山，吞長江，浩浩「湯湯」，橫無際涯。(范仲淹〈岳陽樓記〉) (D) 纖纖擢素手，「札札」弄機杼。(《文選．古詩十九首．迢迢牽牛星》)

11.西元二○二六年，歲次丙午，則次年(二○二七)歲次為： (A) 乙申 (B) 壬巳 (C) 丁未 (D) 甲酉

12.「散髮披襟處，浮瓜沉李杯。涓涓流水細侵階。鑿個池兒，喚個月兒來。畫棟頻搖動，紅蕖盡倒開。鬥勻紅粉照香腮。有個人人，把做鏡兒猜。」(辛棄疾〈南歌子〉)上引詞句中，所描寫的季節最可能的是下列哪一選項？(A)春(B)夏(C)秋(D)冬

13.許多成語出自歷史事件，但因小說戲劇的傳播，常使大眾將「典故原型人物」與「文學虛構人 物」混淆。下列成語典故與正史(非小說情節)中核心人物的配對，何者完全正確？ (A) 刮目相看：諸葛亮 (B) 樂不思蜀：劉禪 (C) 望梅止渴：周瑜 (D) 三顧茅廬：曹操

14.下列成語典故與相關歷史人物的配對，何者完全正確？ (A) 東床快婿：王羲之 (B) 洛陽紙貴：張衡 (C) 鑿壁偷光：潘岳 (D) 學富五車：程昱

15.如果要檢索「劉備」的資料，可以參閱下列哪一選項的書籍？ (A) 史記 (B) 漢書 (C) 左傳 (D) 資治通鑑

16.「只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得乾淨！招安不濟 事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。」上段文字，語出下列選項中哪一本小說？ (A) 三國演義 (B) 三俠五義 (C) 水滸傳 (D) 隋唐演義

17.「⋯⋯□□□之美是複合的，應該在她的嬋娟上再加天賦與深情，融成一種整體的氣質與風韻。北國女兒而有此江南的靈秀敏感，正如大明湖境光裡依依的垂柳迎風曳，撩人心魂也不輸白堤、蘇堤。也就難怪濟南人要將自己的絕代才女封為藕神，供她於湖邊的祠龕。」(〈青銅一夢〉余光中)，根據上文，缺空處應為下列哪一個選項？(A)蘇小小(B)白小玉(C)李清照(D)王昭君

18.下列所引與章回小說有關的諺語或歇後語，正確的是哪一選項： (A) 劉備招親——沒人敢來 (B) 王熙鳳管家——洋相百出 (C) 劉備借荊州──有借有還 (D) 林沖看守草料場——英雄無用武之地

19.在傳統書信(應用文)的格式中，「提稱語」必須與「稱謂」配合。下列選項之中的提稱語運 用，何者完全正確？ (A) 寫給學校的師長時，稱謂下方應用：「青及」或「青覽」 (B) 寫給自己的晚輩時，稱謂下方應用：「大鑒」或「臺鑒」 (C) 寫給祖父母、父母時，稱謂下方應用：「膝下」或「膝前」 (D) 寫給一般平輩好友時，稱謂下方應用：「鈞鑒」或「尊鑒」

20.下列各組題辭，適用的場合及對象前後相同的是哪一選項： (A) 邦國楨幹／功同良相 (B) 瓜瓞延祥／喜比螽麟 (C) 玉簫聲斷／立雪神傷 (D) 五世其昌／治平初基

21.臺灣閩南語俗諺有「草螟弄雞公」的說法，其比喻的含意最接近下列哪一個詞語？ (A) 螳臂當車，不自量力 (B) 膽戰心驚，惶恐不安 (C) 無法理解，茫然不解 (D) 充耳不聞，置若罔聞

22.《史記·項羽本紀》：「項王按劍而跽曰：『客何為者？』張良曰：『沛公之參乘樊噲者也。』項 王曰：『壯士！賜之卮酒。』則與斗卮酒。」引文中的「與」字，字義最接近下列哪一個選項？ (A) 天道無親，常「與」善人。(《老子》) (B) 日月逝矣，歲不我「與」。(《論語．陽貨》) (C) 夫子喟然歎曰：吾「與」點也！(《論語．先進》) (D) 子孫視之不甚惜，舉以「與」人，如棄草芥。(〈六國論〉)

23.〈桃花源記〉「既出，得其船，便扶向路，處處誌之」中「向」字義，與下列哪一選項相同？ (A) 「使天下之士，退而不敢西向」(〈諫逐客書〉) (B) 「常人貴遠賤近，向聲背實」(〈典論論文〉) (C) 「始悟向之倒峽崩崖，轟耳不輟者，是硫穴中沸聲也」(〈禆海紀遊選〉) (D) 「向使四君卻客而不內，疏士而不用」(〈諫逐客書〉)

24.《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：『是吾劍之所從墜。』」 引文之中的「契」字，其字義與下列哪一個選項之中的「契」字最為相近？ (A) 乃「契」其臂，以血為盟 (B) 這份「契」約具備法律效力 (C) 兩人情投意合，結為「契」友 (D) 官府有法，民以私「契」行之

25.諸葛亮〈出師表〉：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹 也。」句中的「所以」二字，其字義與下列哪一個選項之中的「所以」最為相近？ (A) 視其「所以」，觀其所由，人焉廋哉 (B) 他今天生病了，「所以」沒有來上學 (C) 師者，「所以」傳道、受業、解惑也 (D) 聖人「所以」為聖，愚人「所以」為愚，皆出於此

26.王維〈送梓州李使君〉詩中「山中一夜雨，樹杪百重泉」為歷代傳誦的白描名句。關於這兩句 詩的文意與情感傳達，下列敘述何者最為精確？ (A) 描寫山中暴雨成災，百姓受困的悲慘景象 (B) 藉由山雨與瀑布的壯麗，暗示友人此去仕途坎坷、危機四伏 (C) 抒發作者因戰亂被貶謫、隱居山林時內心孤寂與無奈的哀傷 (D) 以「樹杪」奇景暗示雨後山泉飛瀉，實則傳達對蜀地山水明麗的讚美與對友人的慰勉

27.蘇軾在〈超然臺記〉中曾寫道：「凡物皆有可觀。苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？」關於這段話所傳達的心境轉折與哲理，下列敘述何者最為精確？(A)痛陳謫居外地時物資匱乏，只能以糟粕果腹的憤懣(B)諷刺沉溺於美酒佳餚的華夏貴族，終將失去對大自然的感知能力(C)強調唯有追求「怪奇偉麗」的極致感官刺激，方能獲得真正的超然(D)表明快樂不取決於外在物質的豐卑或奇特，而在於主觀心境的隨遇而安與審美轉化

28.「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」句中連用兩個「兮」字並配合悲涼的環境描寫，主 要是在傳達何種情感？ (A) 依依不捨的留戀 (B) 羈旅漂泊的無奈 (C) 韶華易逝的感嘆 (D) 慷慨赴死的悲壯與決絕

29.此首韻文作品內容為：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。」請問其中抒發的是下列何種情感？(A)鶼鰈之情(B)舐犢之情(C)孺慕之情(D)折翼之痛

30.《列子·說符》記載：「楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：『子無撲矣，子亦猶是也。曏者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？』」根據引文，楊朱勸阻楊布打狗的核心理由為何？(A)因為天雨路滑，打狗容易跌倒(B)狗是人類最忠實的朋友，不該體罰(C)楊朱認為這隻狗具有神力，不可輕舉妄動(D)楊布自己改變了外在服色，不能怪狗因視覺改變而產生誤判

31.「並駕齊驅」之於「不分軒輊」的關係同於下列何者？(A)無法無天／循規蹈矩(B)兩袖清風／長袖善舞(C)刻舟求劍／因地制宜(D)環堵蕭然／家徒四壁

32.下列情況，哪一種是不可能發生的？(A)蘇東坡苦練楷書(B)李白珍藏王羲之的墨寶(C)王安石收藏一本《金瓶梅》(D)蒲松齡寫一首律詩送給朋友

33.「你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如。回頭一看推車漢，比上不足比下餘。」本詩主旨在說明什麼？(A)知足才能常樂(B)職業不分貴賤(C)互相比較求進步(D)生於憂患死於安樂

34.下列各選項「」中的詞語，何者使用正確？(A)我的餐廳即將開張，歡迎前來「寶號」用餐(B)姐姐「于歸」之日，雙眼閃耀著幸福的光采(C)老同學多年不見，今年中秋節請你們光臨「貴宅」一聚(D)因家父身體不適，我們「賢喬梓」無法出席今天的宴會

35.下列各詩句的內容，何者是「有問有答」的寫法？(A)綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？(B)山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？(C)松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。(D)懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。

36.下列文句，何者文意通暢、用詞最為恰當？(A)如果不是怕被挨罵，我早就溜去玩了(B)晨霧籠罩，天邊的倦鳥拖著模糊的身影回巢了(C)王老師退休後過著躬耕自得的生活，好不愜意(D)看著裊裊而飛的的白鷺鷥，內心不禁也跟著悠然自得

37.若從文字學的「六書」造字法來分析，「梅蘭竹菊」這四個字，何者與其他三者不同？ (A) 梅 (B) 蘭 (C) 竹 (D) 菊

38.以下陳述，共有多少個錯字？「面對即將於七月一日上路的《職業安全衛生法》，使得職場霸零防治正式轉變為法定義務。若雇主未採取法定的預防、調查、協助或懲介措施，即觸犯一般違規，罰圜為三萬至七十五萬元。」(A)一個(B)二個(C)三個(D)四個

39.臺灣的廣告招牌相當喜歡使用「雙關」修辭，以下哪一項「雙關」種類與其他不同？ (A) 燒烤店：名珍炭 (B) 大樓建案：大家住易 (C) 自助洗衣店：白日衣衫盡 (D) 理髮店：最高髮院

40.下列「 」中的雙音節詞語，何者屬於「偏義複詞」？ (A) 國家「興亡」，匹夫有責 (B) 曾不吝情「去留」，這才是大師風範 (C) 這件事情的「對錯」，一查便知 (D) 這兩位選手的「勝負」至今難以預料

41.馬致遠〈夜行船〉：「百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。」其中「今日春來，明朝花謝」所欲表達的旨意，與下列何者近似？(A)浮生若夢，為歡幾何(B)何以解憂，唯有杜康(C)夫光陰者，百代之過客(D)今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月

42.以下哪一首詞讀來沒有豪放詞家的風味？ (A) 波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生 (B) 我是清都山水郎，天教嬾慢與疏狂 (C) 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計 (D) 倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚

43.下列哪一個詞彙，不是「詞」的代名詞？ (A) 樂府 (B) 詞餘 (C) 樂章 (D) 語業

44.關於詞與曲的比較，下列何者描述有問題？ (A) 詞與曲都有婉約、豪放風格的概分 (B) 詞韻與曲韻相同 (C) 詞與曲都必須按譜填詞 (D) 詞與曲都是伴隨著音樂而存在

45.下列國學常識，那一個選項說法有誤？ (A) 「樂府」一詞，是詩、詞、曲的通稱 (B) 成語「才高八斗」所指涉的人物是曹植 (C) 《尚書》是純文學之祖 (D) 「四書」所指為論語、孟子、大學、中庸

46.「大衛王就是這個樣子的，你相信。他果真是這個樣子嗎？其實是造像的藝術家告訴你，大衛王應該是這個模樣。米蓋蘭基羅曾經對出錢請他雕像的人說過：肉體會腐爛，印象會模糊，千百年後誰知道像不像其人，世人寧信我的雕像是真實的。……我們並不關懷他生前美醜的問題，只見一座座的大理石雕像屹立處處，……因為米蓋蘭基羅已經在他的作品裏不朽了。」(林文月《翡冷翠在下雨》)關於本段文章的核心旨意，下列敘述何者最為精確？(A)藉由大衛王真實歷史容貌的不可考，諷刺世人盲目崇拜藝術權威的愚昧與荒謬。(B)透過肉體終將腐朽而藝術跨越千古的對比，讚嘆大師藉由創作超越時空限制以達到的永恆與不朽。(C)藉由米開朗基羅對出資者傲慢回應的軼事，流露古代藝術家必須依附權貴卻又無力自主的悲涼與無奈。(D)透過藝術家如何重新詮釋歷史人物的辯證，勉勵後學在進行文藝創作時應保持針砭當代弊政的批判胸懷。

47.「杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那裡面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。譬如憑空寫一個『雨』字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。」(余光中〈聽聽那冷雨〉)關於本段文章的核心旨意，下列敘述何者最為精確？(A)藉由英法語言與中文形體之優劣對比，諷刺全盤西化的現代社會對本土美學的忽視。(B)透過對歷史更迭與政權演變的冷峻批判，勉勵後學應承擔針砭當代弊政的知識份子責任。(C)藉六個方塊字喚起少年繾綣感官記憶，流露詩人面對異鄉孤寂與垂暮之年的淒涼與悲涼。(D)透過漢字獨特視覺美感與文化包容力的闡述，彰顯中文作為海內外華人精神紐帶與寄託的不朽價值。

48.「一隻鉢，將你罩住……都說雷峯塔會在夕照裏，千年萬世，只專為鎮一個女子的情癡，娘，鎮得住嗎？我是不信的。……被收去的是那樁婚姻，收不去的是屬於那婚姻中的恩怨牽掛，被鎮住的是你的身體，不是你的著意飄散如暮春飛絮的深情。——而即使身體，娘，他們也只能鎮住少部分的你，而大部分的你卻在我身上活著，是你的傲氣塑成我的骨，是你的柔情流成我的血。當我呼吸，娘，我能感到屬於你的肺納……」(張曉風〈許士林的獨白〉)根據這段文字中許士林對母親白素貞「被鎮塔底」的控訴與體悟，下列關於本段文章的核心旨意，何者敘述最為精確？(A)痛批法海手段殘忍，藉此凸顯古代封建禮教對婚姻自由與女性人權的嚴酷迫害。(B)描寫母子分離的椎心之痛，流露新科狀元在功成名就後卻無法盡孝的終生遺憾與悲涼。(C)藉由雷峰塔夕照的荒涼景象，暗示世間物質體現的脆弱，並感嘆時光流逝與命運的無常。(D)透過法鉢與肉身、深情與血脈的對比，彰顯母愛與人間至情超越禁錮且世代延續的永恆生命力。

49.「師母是浙江人，時常不忘表揚西湖之美，無非是鄉思使然。有一次胡老師聽厭了，咕噥說道：『西湖是什麼東西？最多也不過和花蓮菜市場後面那條排水溝差不多罷了！』師母不悅。我做學生的卻覺悟比喻之妙，誇張之美；鄉土的可愛，見仁見智，時空距離，增益其混亂。後來我每次看北平人寫文章說北平叫賣市聲如何如何美妙……不免啞然失笑，稱之為『花蓮菜市場後面那條排水溝之情意結』。」(楊牧〈六朝之後酒中仙〉)根據這段文字，下列哪一個選項最能精確闡述其背後所隱含的客觀審美哲理？(A)說明現實環境的環境品質與景觀美醜，會直接決定文學創作的藝術高度與深度。(B)揭示個人的審美觀往往缺乏獨立判斷，容易盲目追隨名家的文章而產生群體附和。(C)證實時空的劇烈變遷，能將原本具有崇高價值的歷史名勝退化成平凡庸俗的市井符號。(D)闡明客觀景物的美感並非全然源自其本體，而是由主觀情感與時間距離共同交織出的精神依歸。

50.「在台北我是怕了這個城市，人擠，物也擠，逼仄紊亂，什麼都過量了……服飾店列在一起，一家連著一家……置衣桿上都塞滿了擠得扭曲的衣服。窒息的人，窒息空間，繽紛蕪雜……一件衣服只得一季相親，不斷的購買，不斷的嫌棄，於是每個人都有了堆積如山的剩餘物質，衣服堆成荒塚，這些嫌棄的愛之物，錯敗雜陳，鍾情只有一季，悲慘的棄在角落，幾乎家家都有一個荒墟……」(凌拂〈衣塚〉)下列關於文章核心旨意的敘述，何者最為精確？(A)痛陳現代都市規劃缺乏美學遠見，導致服飾店盲目擴張並嚴重擠壓居民休閒生活空間。(B)透過人與物質過量堆積的窒息感，反思當代消費主義下情感的速食化與精神的荒蕪化。(C)藉一季鍾情後的拋棄，批判現代人對情感婚姻不忠，流露對古代莊重謙卑生活的嚮往。(D)描述成衣產業過度生產引發的環境污染，呼籲大眾積極踐行減法生活以解決垃圾堆積如山的社會危機。