12. 治世以大德，不以小惠。故匡衡、吳漢不願為赦。先帝亦言：吾周旋陳元方、鄭康成間，每見啟告，治亂之道悉矣，曾不及赦也。若劉景升父子歲歲赦宥，何益於治乎？諸葛亮〈便宜十六策〉 閱讀上文，和諸葛亮對「赦宥」的主張較為相近的選項是哪一個？
(A) 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。
(B) 赦過遺善，則民不勵。有過不赦，有善不遺，勵民之道。
(C) 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載於道路矣。
(D) 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。

答案：登入後查看
統計： A(3), B(72), C(3), D(13), E(0) #3887439

詳解 (共 1 筆)

#7375205

人們說諸葛亮吝於寬赦他人的罪行，諸葛亮回答：治理國家應該本著公正之心，不能施捨不恰當的恩惠。這就是匡衡、吳漢治國認為無故赦罪不是件好事的原因。先帝劉備曾說過:我曾與陳元方、鄭康成交往，從他們的言談中，可知天下興衰治亂的道理，但他們從沒談及赦罪也是治國之道。又如劉景升父子每年都大赦人犯，但是對他們治理國家帶來了什麼好處呢？後來，待費禕主政時，開始採用姑息數免的政策，蜀國的國勢由此削弱不振。

4
0