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公職◆考銓法規(現行考銓制度)

高等教育自学考试◆专科◆毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

高等教育自学考试◆本科◆中国近现代史纲要

115年 - 115 普通考試_自然保育：保育生物學概要#142124(4題)

115年 - 115 普通考試_交通技術：運輸規劃學概要#142123(4題)

115年 - 115 普通考試_水土保持工程：坡地保育概要（包括沖蝕原理）#142122(4題)

115年 - 115 普通考試_自然保育：生態學概要#142121(4題)

115年 - 115 普通考試_交通行政：運輸學概要#142120(4題)

115年 - 115 普通考試_地政：土地利用概要#142119(4題)

115年 - 115 普通考試_地政：民法物權編概要#142118(9題)

115年 - 115 普通考試_衛生行政：衛生法規與倫理概要#142117(4題)

115年 - 115 普通考試_航運行政：海運學概要#142116(4題)

115年 - 115 普通考試_航運行政：航港法規概要#142115(4題)

25. 設a 為大於 1000 的自然數且被 465 除後的餘數為 30，則(a ,465) = (A) 9 (B) 15 (C) 6 (D) 3

24. 下列何者為橢圓方程式 \(\frac{(x-1)^2}{20} + \frac{(y-2)^2}{36} = 1\) 之焦點？ (A)(1,6) (B)(6,1) (C)(1,8) (D)(1,2)

23. 給定 \(\log 2 = 0.3010\)，滿足 \((1.25)^n > 10^7\) 之最小正整數 \(n\) 為 (A) 70 (B) 71 (C) 72 (D) 73

四、請列舉中外兩位傑出的歷史學者，並嘗試提出其在歷史學上的地位或貢獻。

三、 影視史學在當代歷史教學中已蔚為大宗，試舉一部影視作品為例，論述將其應用於歷史教學之方法與可能產生之問題。

二、 美國歷史學家費正清教授，對於清末中國歷史發展提出所謂 「衝擊反應理論」，請問您是否認同這樣的說法？此一理論是否適用於清末的臺灣？

統計學

講師：Terry Tung

簡介：國家考試考古題整理

考前60天◆經濟學

講師：Terry Tung

簡介：高普考、初考、三四五等、國營適用！ 申論題精析完備 + 選擇題全新解析 個經＆總經 6 大章節分類(供需、成...

教育統計

講師：Terry Tung

簡介：國家考試考古題整理

(高中數學)數據分析

課程：高中數學
章節：高中學測、指考考題題型-數學

描述： 主要內容： 資料的整理與顯示： 次數分配表 (Frequency Distribution Table)： 將資料分成若干組...

2-3奠文

描述：奠文內容及排列順序

地特99

描述：地特99

9.依據營造安全衛生設施標準之規定， 雇主僱用勞工從事露天開挖時，為防 止地面之崩塌或土石之飛落，幾級以 上地震後，應指定專人確認作業地點 之地面有無龜裂等狀況，並採取必要 之安全措施？ (A) 4 級 (B) 5 級 (C) 5.5 級 (D) 6 級

5. 某部會因應新興政策設立新組織。該項政策業務性質需公權力程度低、高度專業、需要用人彈性、 服務對象明確分布全臺灣、需求異質性高且通常很緊急。下列何種組織型態最符合所需？ (A)單位層級多，主管控制幅度小的行政法人 (B)單位層級少、主管控制幅度小的行政機關 (C)單位層級少、主管控制幅度小的行政法人 (D)單位層級多、主管控制幅度小的行政機關

15 關於公務員法律關係之敘述，下列何者正確？ (A)公務人員任用法所規定之任用資格，不包括依法檢定通過者 (B)未辦理請假手續而不到班工作者，以休假論 (C)公務員將證券查核消息告訴其配偶進行交易，違反經營商業禁止 (D)取得外國永久居留權者，應予免職

16 依公務員懲戒法規定，下列何者非屬公務員停職之事由？ (A)公務員依刑事訴訟程序被通緝 (B)公務員受徒刑之宣告，在監所執行中 (C)主管機關認為公務員之違失行為有受降職處分之虞 (D)懲戒法庭認為被付懲戒人之情節重大，有先行停止職務之必要

5 關於未遂犯之敘述，下列何者錯誤？ (A)已著手於犯罪行為之實行而不遂者，為未遂犯 (B)已著手於犯罪行為之實行，而因己意中止或防止其結果之發生者，減輕或免除其刑 (C)已著手於犯罪行為之實行，結果之不發生，非防止行為所致，而行為人已盡力為防止行為者， 減輕或免除其刑 (D)已著手於犯罪行為之實行，於正犯或共犯中之一人或數人，因己意防止犯罪結果之發生，或結 果之不發生，非防止行為所致，而行為人已盡力為防止行為者，得減輕其刑

4.余英時曾說：「好的政治是一個好的道德的延伸。所以，我如果要改造中國傳統，似應先從公私領域劃分清楚開始。個人道德不能直接轉化為合理的政治，因為其中有如何建立制度的問題，我們不可能從『家』一步跳到『國』的層次。但是健全的個人才能逐漸導向政治的合理化。」根據上文，作者所要闡釋的是：(A)古人倡言修齊治平，即是從個人道德轉化為合理的政治(B)個人與國家之間，應該先重視個人私領域的自由與價值(C)我們該修正「國家興亡，匹夫有責」這句話的先後順序(D)中國傳統的文化或社會中，缺乏對公私領域的清楚劃分