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普考/四等◆流行病學概要

普考/四等◆醫用微生物及免疫學概要

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_中國文學系：閱讀與寫作#143879(7題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班(公費生)招生考試試題_幼兒教育學系：幼兒發展#143878(4題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_食品科學系：食品化學#143877(7題)

115年 - [無官方正解]115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_財務金融學系：財務管理#143876(34題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_應用歷史學系：史學通論#143874(4題)

115年 - 115 國立嘉義大學_轉學生招生考試試題_共同科：史學通論#143873(4題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_植物醫學系：植物保護學#143872(4題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班(食品科技組)招生考試試題_食品科學系：食品加工#143871(6題)

115年 - 115 國立嘉義大學_臨床獸醫學碩士班招生考試試題_獸醫學系：應用微生物學#143870(4題)

115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_森林暨自然資源學系：森林學#143869(4題)

50. 下列有關黃病毒的敘述，何者錯誤？ (A) 可造成無菌性腦膜炎 (B) 從細胞表面出芽而得到病毒套膜 (C) 病毒的基因體可被轉譯成單一的多蛋白 (D) 可藉由反轉錄聚合酶鏈反應( RT-PCR )檢測檢體中的病毒基因體

49. 下列有關副黏液病毒( paramyxovirus )的敘述，何者正確？ (A) 病毒顆粒呈多形態 (B) 在細胞核內進行複製 (C) 具有分段的 RNA 基因體 (D) 成人感染會造成雷氏症候群

48. 抗病毒藥物克流感( tamiflu )主要抑制下列哪一種病毒蛋白的活性？ (A) 反轉錄酶( reverse transcriptase ) (B) 神經胺酸酶( neuraminidase ) (C) DNA 聚合酶( DNA polymerase ) (D) 胸腺核苷激酶( thymidine kinase )

5. neuroception

4. Polyvagal theory

3. EMDR

教育統計

講師：Terry Tung

簡介：國家考試考古題整理

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講師：陳耘得

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講師：陳耘得

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公民筆記

描述：勞工制度、民生

114 高等考試三級_一般行政_政治學

描述：一、我國自實施單一選區兩票制以來，政黨體系出現那些變化？請評估該制度對政黨發展的影響。 二、何謂保護...

考古IL大全

描述：IL

10.古代軍事訓練的「蹴鞠」為現今的何種運動項目？ (A)足球 (B)騎馬 (C)扯鈴 (D)踢毽子。

18.籃球規則規定：持球者在作旋轉時中樞足必須在原點保持與地面接觸。(A)O(B)X

13 都市計畫地區範圍內，應視實際情況，分別設置公共設施用地，其設置標準之規定，下列何者正確？(A)應就人口分布、所得及納稅能力、地價高低、產業進駐情形等現狀，決定其項目、位置與面積，以增進市民活動之便利，及確保良好之都市生活環境(B)中小學校、社教場所、社會福利設施、市場、郵政、電信、變電所、衛生、警所、消防、防空等公共設施，應按閭鄰單位或居民分布情形適當配置之(C)公園、體育場所、綠地、廣場及兒童遊樂場，應依計畫人口密度及自然環境，作有系統之布置，除具有特殊情形外，其占用土地總面積不得少於全部計畫面積百分之二十(D)道路系統、停車場所及加油站，應按土地使用分區及交通情形與預期之發展配置之。鐵路、公路通過實施都市計畫之區域者，應以市區中心為規劃重點，以增進市民活動之便利

25.有關人們採用不同類型的目標導向，下列何者是Dweck理論所主張之成因？ (A)遺傳特質理論 (B)文化差異理論 (C)延宕報酬能力理論 (D)智力內隱理論

34.志明和春嬌已結婚多年，春嬌為志明付出很多，也擁有兩個小孩。這幾年來，志明對春嬌不是很 好，甚至偶爾會惡言或暴力相向。雖然春嬌對此段關係很不滿，也常常向好友訴苦，但卻離不開志 明。根據社會交換理論和投資模式，下列何者最適合解釋春嬌持續待在此關係的原因？ (A)春嬌的「比較基準(comparison level)」較低 (B)春嬌的「替代比較基準(comparison level for alternatives)」較高 (C)春嬌獲得的「酬賞(reward)」減去「成本(cost)」，高於「比較基準」 (D)春嬌的「投資水準」(investment level)較高

4.余英時曾說：「好的政治是一個好的道德的延伸。所以，我如果要改造中國傳統，似應先從公私領域劃分清楚開始。個人道德不能直接轉化為合理的政治，因為其中有如何建立制度的問題，我們不可能從『家』一步跳到『國』的層次。但是健全的個人才能逐漸導向政治的合理化。」根據上文，作者所要闡釋的是：(A)古人倡言修齊治平，即是從個人道德轉化為合理的政治(B)個人與國家之間，應該先重視個人私領域的自由與價值(C)我們該修正「國家興亡，匹夫有責」這句話的先後順序(D)中國傳統的文化或社會中，缺乏對公私領域的清楚劃分