20.「示現」修辭是在語文中，透過想像力，運用形象化的語言，把看不到、聽不到的事物或 景象，描寫得如見其人、如聞其聲，呈現在眼前的修辭技巧，又可分為「追述示現」、 「懸 想示現」、「預言示現」，請問下列判斷錯誤的選項是：
(A)「妾發初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」──追述示現
(B)「白日放歌頇縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」──懸想 示現
(C)「獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」──懸 想示現
(D)「遙想兯瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」── 追述示現

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統計： A(227), B(862), C(338), D(225), E(0) #2709108

詳解 (共 6 筆)

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示現可分為三類： 追述示現：將過去的發...
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示現可分為三類： 追述示現：把從前發生...
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示現修辭 利用想像力，將過去、未來...
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#7320692
這兩句詩出自杜甫的《聞官軍收河南河北》...
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#5423752

(B)「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」因為是還未發生的事，所以應該是預言示現?

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「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」

  • 官方認定修辭： 「預言示現」（而非懸想示現）。

  • 原因解析： 杜甫在聽到官軍收復河南河北的消息時，他人還在梓州（四川）。詩中所描寫的「穿巫峽」、「下襄陽」、「向洛陽」，是全家收拾行李「未來」準備要進行的還鄉旅程。

    • 預言示現：把「未來」尚未發生的事情，說得如在眼前。杜甫這首詩描寫的是未來必定會發生的還鄉行程，因此被歸類為「預言示現」。(B) 選項寫「懸想示現」便成了錯誤的判斷。

     

其他選項在 (B) 為答案的邏輯下如何成立？

  • (A) 「妾髮初覆額……」  追述示現（正確）

    描寫自己童年過去的親身經歷，屬於經典的追述過去。

  • (C) 「遙知兄弟登高處……」 懸想示現（正確）

    人在異鄉，想像「此時此刻」遠方親人正在做的事，屬於空間阻隔的懸想。

  • (D) 「遙想公瑾當年……」 追述示現（正確）

    關鍵在這裡： 在部分修辭分類中，「對過去歷史事件、歷史人物的想像描寫」，因為本質上是屬於「過去」的時間軸，因此也被擴大定義歸類在「追述示現」（追述歷史）。在 (B) 明顯是未來（預言）的情況下，(D) 寫追述就被視為正確的選項。

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